陈卓

摘 要：《我的个神啊》讲述了欲望变为黑洞而无限扩张时，人基本的需要会随之失控最终被非理性的、看似虔诚的宗教奴役和驱使。在欲望的枷锁下，宗教信仰呈现出了泛利益化。教徒在牺牲自身物质保障的基础上对神的供奉只是单纯地加强了祭司们的贪婪，而神真正关心的是教徒们的信念、爱、信仰，这才是宗教的真谛。

关键词：欲望 需要 宗教的真谛

《我的个神啊》讲述了在一个全民信教的国度里，无神论者坎杰对宗教无情而彻底的批判。同时，影片所展示的神与宗教的剥离主义也是暗藏玄机。影片在荒诞喜剧的效果中把深奥的道理逐一阐释，让观众在忍俊不禁中陷入沉思：人类基本的需要在欲望的张力下变得失控，宗教由对人类心灵的救赎变成了骗子们敛财欺世的工具，教徒们由狂热虔诚变得浅薄盲目。本文拟从马斯洛的宗教心理学理论对影片进行解读。

一、欲望张力下人的需要的失控

马斯洛认为人的需要是宗教信仰的源动力。同样，印度教在其发源过程中，也经历了欲望之路和弃绝之路。电影《我的个神啊》中无神论者坎杰、教徒、教派头目在理解和膜拜宗教时都游走在这两极中间。坎杰是一个无神论者，精明、睿智、开朗，通过低价购进、高价卖出假古董的宗教神像过着“小富即安”的生活。地震毁了他的古董店，在追讨经济损失的过程中，他走上了与神、与宗教的对立之路。而这一系列的变故也让坎杰真正意识到：需要带动正向和健康的宗教信仰，贪欲会导致人被宗教信仰所控制和奴役。……