徐传东

古诗那么美，新诗居功至伟

徐传东

徐传东，生于1981年，媒体人，文学硕士，研究方向为中国现当代诗歌，著有诗集《三人河》。

今年2月，香港诗人廖伟棠在腾讯“大家”里发表专栏文章，指斥时下红透半边天的“中国诗词大会”是“中国背诗词大会”，并以景凯旋教授的《诗歌是个人朝圣，与集体无关》为反方，不顾“尴尬”而“为（新）诗一辩”，抛出诗歌大会的本质是“反诗歌”的观点。廖伟棠的切切之音不会因为他陈述新诗的历史合法性而终止“好古者”好事的眼神，反而会因为他的新诗诗人的身份而引起新一轮的争论和不欢而散。这是可以从历史上找到前世幻影的，在戏剧传统发达的古代西方世界，诗歌被质疑被冷落被毁污的历史也相当漫长，以至古哲大师为其辩护亦成为了一个诗学传统。

但与彼时彼地陷于文类之争不同，中国新诗的驳难者常常来自同属诗歌阵营的古诗系统，甚至自身内部也时时自我质疑，如郑敏就在写了大半辈子新诗后质疑新诗是不是走错路了？但其实早在上世纪二十年代，闻一多就认为新诗不用跟中国古诗比。在《女神之地方色彩》中他就明确地说：“我总以为新诗径直是‘新’的，不但新于中国固有的诗，而且新于西方固有的诗，换言之，它不但要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩，它不要做纯粹的外洋诗，但又尽量的吸收外洋诗的长处，它要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿。”

闻一多认为新诗之于中国古诗的……