⊙王向宇［辽宁师范大学， 辽宁 大连 116000］

《儒林外史》中知识分子“堕落式”的行为变化过程初探

⊙王向宇［辽宁师范大学， 辽宁 大连 116000］

《儒林外史》着力塑造了一批腐儒习气的知识分子形象。他们以入仕为己任：有些知识分子追逐功名利禄，也有些有道有义，为读者展现了科举制度下秀才举人的浮生百态。其中部分知识分子，如：范进、荀玫等人在中举中第做官前后巧合似的呈现出由朴实真诚到虚伪狡诈的堕落过程。本文就此行为范式进行分析，深探其原因并分析此范式带来的对比效果。

知识分子 行为范式 对比艺术

鲁迅先生曾在《中国古代小说史略》中谈到《儒林外史》：“唯全书无主干，仅驱使各种任务，行列而来，事与其来惧起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制。”各篇故事随着有关人物展开，有一些知识分子，如范进、荀玫、王惠、蘧公孙、匡超人、牛浦郎等，他们都体现出科举成名前无钱无势、朴实真诚和科举成名后追名逐利、虚伪狡猾的行为模式。吴敬梓通过这大体相同的知识分子行为范式的描写，递进式凸显出本部作品的对比艺术。

一、知识分子由好变坏的具体过程

1.孝悌——由遵到破的行为范式 封建社会里讲究“人之行莫大于孝”，“孝”是第一位的。知识分子尽孝行为的变化正反映了其由好变坏的具体过程。作为醉心科举的寒门子弟代表范进，其堕落表现在其成名后的虚伪上。中举之前，范进“连夜回来，拜见母亲”，他是遵循礼数，谨遵孝悌规范的。而范进中举后，衣食不缺的富贵情形使其母活活乐死。……