成荣蕾 （贵州省文化艺术研究院 550001）

水族曲艺“旭早”的生存现状

成荣蕾 （贵州省文化艺术研究院 550001）

“旭早”，水族曲艺，属于民族礼俗性曲艺，演唱于群众聚会的礼俗场合，流布于贵州省黔南州三都、独山、荔波等县及都匀市的水族聚居地。受现代文化、外来文化的影响和冲击，“旭早”的艺术形态有所演变，调查其传承人培养、演出收益等情况，分析生存现状，助推民族曲艺的的传承和发展。

曲艺；旭早；传承；发展

“旭早”（xip zhou），译汉语为“双歌”，“旭”即“歌”，“早”即“双”，水族曲种。以水族歌谣为基础采用寓言、传说、故事的表述方式，借助民歌的音调叙唱，以民俗为载体的民间说唱艺术。一人主唱，众人帮和，参加聚会的人既是听众也是演唱者，演唱无主、客之别，无台上、台下之分，无经济收入之需，时而饮酒助兴、时而劳作时哼唱，也会出现在吊丧活动中。

一、艺术形态演变

（一）演唱曲目的发展

旭早经历了古体和今体两个发展阶段。从旭早的传统曲目在民间流传的情形来看，旭早产生较早，但具体何时产生无文献史料记载，无史可考；古体多是具有浓厚的神话色彩，记录先民开天辟地、艰苦创业的过程，唱段长；而今体旭早比较古体旭早而言内容更加丰富，结合了社交、政治、生活、婚恋等人民的生活状态，题材广泛，唱段短小，更能反映水族人民的趣味、理想、生活状态、审美等。

1.古体曲目

古体旭早曲目，以水族民间歌谣的音调进行演唱，大多没有故事情节和人物塑造。代表曲目有：《盘古造天地》《开天立地》《人龙雷虎争天下》等。……