李 海 霞

(商丘师范学院 图书馆，河南 商丘 476000)

《孔子家语》的成书及版本流传

李 海 霞

(商丘师范学院 图书馆，河南 商丘 476000)

《孔子家语》古有传本，与《论语》并时，互不重合。《家语》的最初整理者是孔门弟子，最早的编辑者是西汉早期的孔安国，至王肃作注时已定型。《家语》随着社会文化的几次巨大变化而发生演绎，其版本流传具有某一类书的标本性质。

《孔子家语》；“伪书说”；成书；版本

一、《孔子家语》的成书

(一) 《孔子家语》的材料来源

今本《家语》中有很多内容与先秦两汉其他文献有重出互见的现象。据陈士轲《孔子家语疏证序》所言：“予尝据本书为纲，而互见于他书者，仍用大字书之，以附其后。”[1] 1观其大字书目，所得有《毛诗传》《韩诗外传》《尚书》《仪礼》《礼记》《说苑》《新书》《新序》《孔丛子》等书，其中，今本《家语》与《说苑》《韩诗外传》《礼记》重出最多。这么多的文献出现内容互见的情况，说明《家语》有确定的文献依据，与这些文献有着共同的材料来源，从某种程度上说，它们是同源的。

事实上，先秦两汉很多文献的材料都是同源的，这是先秦古籍的一个共性。我们不能简单地认为某书是割裂某书而来，否则，内容重出、时代相同的每部书都是割裂他书而来的了。比如《韩诗外传》，大量征引了《荀子》的材料，甚至其著书体裁亦由《荀子》发展而来。此外，《韩诗外传》还6次引用了《孟子》，两次引孟母之教。大多数人都不疑其伪，只能说它受《荀子》及《孟子》的影响深罢了。刘向的《说苑》围绕20个中心主题去摘引群籍故事，进行道德说教和政治劝诫。……