少数民族体育文化生态的协调与再生

2017-07-12尹雨嘉

运动 2017年17期

关键词：物态要素少数民族

尹雨嘉

（贵阳学院，贵州贵阳 550003）

少数民族体育文化生态的协调与再生

尹雨嘉

（贵阳学院，贵州贵阳 550003）

少数民族的传统体育文化主要是人们受社会生态环境影响而形成的，受不同生活环境的影响，人们的思维方式、价值取向及审美情趣也大不相同，具有独特性和民族性。研究与探讨少数民族体育文化应从生态学的角度出发，关注少数民族体育的发展，探究少数民族体育文化生成的各种因素，传承少数民族精神文化，为多元民族文化的共同发展铺平道路。

少数民族；传统体育文化；多元民族文化

少数民族体育文化是我国民族文化的重要组成部分，而促使少数民族体育文化形成的各种因素相互平衡，共同促进了生态文化的形成。随着社会的进步，这种生态关系正在逐渐遭到破坏。在社会发展的新环境下，对少数民族体育文化生态的协调与再生进行研究及对少数民族体育文化得以延续繁荣因素的探索，有助于构建和谐社会。本文通过对少数民族体育文化生态系统生成要素和基本内容的研究，以探索少数民族体育文化生态的协调办法，保证少数民族体育文化的生态平衡，使少数民族体育文化永续传承。

1 少数民族体育文化生态系统的生成要素

在社会环境中，物态、行为、制度、精神等要素共同组成了文化生态系统。物态要素指的就是民族体育文化的一般物化表现，它包括少数民族地区的自然环境、生产生活用具，以及一些独具特色的体育用品等。物态因素是普遍存在的，它彰显了一个民族的文化品格。行为要素体现的是民族体育文化中的行为文化，像各民族的节日习俗、宗教仪式及民众的行为举止等都属于行为要素。可以说行为要素也是民族文化中行为活化的一种体现。民族体育文化的规范要求就是制度因素的内容，制度因素就相当于法律，具有强制性，它包括宗教制度、宗族制度及一些俗成的规定。精神要素则是一个民族的精神信仰，它树立了民众的价值观，是民族体育文化得以传承的重要保证。形成少数民族体育文化生态系统离不开这4个要素，它们相辅相成，共同维持整个生态系统的平衡。精神要素起约束作用，是少数民族体育文化生态系统形成的根本所在。行为要素体现了民族个体的行为，并围绕着精神要素展开，把民族文化具体化和生活化，让民族文化在日常生活中得以传承。制度要素约束了民族个体的行为，把各种行为准则规范化，保证民族文化有秩序的运行。物质要素是其他3个要素的物化表现，把民族文化通过具体物质体现出来。这4种文化各自发挥着重要作用，共同构建了体育文化生态的主体。

2 协调与再生少数民族体育文化生态的途径

2.1 体育文化物态形成的传承

我国各少数民族有不同的习俗，物态材料也有很大不同，可以说物态材料是一个民族体育文化的具体表现，是一个民族形成的标志，少数民族体育文化传承的精髓就在于物态材料的传承。所以，要使少数民族体育文化得以继承，当务之急就是对各民族体育器材，体育场所等物态材料的整理。要善于利用老一辈民族体育人才的资源，要对老一辈高超的制作技艺进行分类整理，并努力学习复原物态材料的技术。当然，开发民族体育活动场景也非常有必要，尽量复原民族体育活动场所最原始的状态，可以增加吸引力，有利于少数民族体育文化的传承。在继承民族物态文化的同时，必须要满足社会主义新农村的相关建设要求，适当的对部分物态材料进行融合并加以改造，从现代化的角度出发，适当改变物态材料的造型、花纹，从休闲娱乐的角度移植少数民族体育项目场地，建成民族体育游乐园、民族体育文化博物馆等，供年青一代参观游玩。更重要的是教会年青一代如何使用这些器材及引导他们学习物态材料的制作方法。从教育的角度来看，可以通过学校的各种体育活动、开展民族器材制作工艺活动课程，让年轻人对祖辈流传下来的制作工艺有所了解，这可以加强年轻人的民族精神意识，为少数民族体育文化的继承提供保障。

2.2 体育行为活动的传承

作为民族体育文化的表现形式之一，体育行为活动体现了少数民族体育文化的本质。在少数民族体育文化的传承过程中，要充分利用现有资源，通过民族区域各团体的帮助，发挥团体的作用，保障少数民族体育文化得以传承。例如，可以利用假期时间在村庄或社区进行少数民族日常体育活动，当地民众和政府组织少数民族节日文化活动、少数民族体育项目运动会等，并加以大力度的宣传和支持。逐步建立民族体育幼儿教育机构，整理少数民族儿童游戏文化，并将这些文化通过影像资料呈现出来，让人们对少数民族的传统文化有更深入的了解，安排专业人员在现代舞蹈的基础上改编少数民族传统体育舞蹈，加入新的元素，争取开发一个受到不同群体人喜欢的舞蹈。同样通过学校教育的方式，对少数民族地区体育教师进行培训，提高少数民族体育教师整体素质。同时，丰富学校的体育课程，增加带有少数民族体育特色的体育课程，制订少数民族体育文化活动教材，形成具有地方特色的体育课程。

2.3 制度文化的传承与约束力的强化

整理并提取民族体育文化制度要素是民族体育文化精神传承的重要环节，对营造新时期民族体育文化的社会氛围起促进作用。（1）可以让年青一代学习当地的风俗礼仪，了解少数民族体育文化，提高自身修养。还可以结合当代社会的精神要求，提倡年青一代学习优秀的民族精神，延续民族节日的精神意志。（2）充分发挥少数民族地区自治权，制订民族节日、风俗礼仪等方面的相关规章制度，增强民众的法律意识和法律观念。例如，对民族节日及民族风俗习惯等进行法律保护。（3）地方行政部门要支持和参与民族体育文化活动，为新农村建设提供便利，增强文化保护意识，并完善政府责任体系。各地区乃至全国媒体对文化活动的开展不仅仅是简要的新闻报道，更要直接参与到活动中，使舆论的功能得以充分发挥，营造少数民族体育文化和谐发展的社会氛围。

3 协调少数民族体育文化生态的要素

3.1 民族个体

民族精神文化的传承在民族个体的成长中得以体现。在民族个体的各个成长阶段，他们会对民族文化有不同的认识、理解，并通过不同的方式继承和发扬民族文化，每个民族都有自己独特的身份，为民族文化的传承奠定了基础。儿童时期的学习大多通过模仿，少数民族的儿童可能会模仿长辈的言行、举止、服饰等社会活动，和玩伴进行简单的游戏活动，对自己民族身份没有太大的概念。而到了青年，他们就开始认同自己的民族身份，有意识的维护自己的民族尊严，甚至对民族文化进行保护，在参与活动的过程中展示民族精神，并逐渐成为民族文化的主体，促进少数民族体育文化的继承与发展。

3.2 群体与家族

群体和家族都是由民族个体组成的，他们之间大多数存在着伙伴关系或亲戚关系。无论是儿童组成的群体还是成年人组成的群体，他们在参与不同民族文化活动的同时，都必然存在着一种精神联系，因为民族精神的核心就体现在民族文化活动中，如婚礼、葬礼等。家族或群体成员之间的交流、沟通不仅巩固了民族精神，也有利于传播少数民族精神文化，完善少数民族精神的内涵。

3.3 村寨与社区

村寨和社区的民族体育文化与家族或群体的民族文化活动存在很大不同，相比较而言，它们更加具有活力。一般来说，村寨和社区通过本主崇拜或社神崇拜等祭祀活动来加强民族之间的联系。在祭祀活动中，完全打破了现代化行政组织的基本形式，按照长幼顺序，所有成员虔诚祷告。这种古老的民族文化活动是最直接、最本质的精神文化传承方式。

3.4 县域与地州

通常重大的民族节日和投资庆典活动都是由地方政府或民间组织承办。例如，彝族的火把节、傣族的泼水节，白族的三三月等。当地居民怀着愉悦的心情参加各种活动，展示自己，弘扬本民族文化。这些活动的举办进一步增强了民族凝聚力，在这些活动里，每个民族个体都能找到自己的民族身份，增强各民族的民族感情。

3.5 泛民族区域

随着社会的发展，各民族都走出了自己世代生活的地方，与外界民族进行交往并逐渐融合。他们遍布全国各地，城市、学校、政府等，一方面学习外界先进的技术、文化知识等，另一方面传播少数民族文化。他们都是民族文化的主体，通过自己的努力让人们了解少数民族文化，为少数民族文化的传承奠定良好基础。协调少数民族体育文化生态的各种元素并不是孤立存在的，它们与整体功能之间有一定的联系。民族个体的意识与文化素质直接影响了一个群体或家族，而群体或家族观念为民族个体提供了行为准则。群体和家族活动是培育民族文化心理和精神价值的直接动力。