童经皓：镇元大仙。他是五庄观掌管人参树的大仙。在他外出时，悟空在五庄观大闹了一场，还将人参树推倒了。他回来后，看到如此凌乱的景象，并没有生气，而是淡定地处理现场，让我看到了他的大家风范。他并没有急切地解决这件事，而是一次又一次地将逃窜的悟空抓起来，让悟空认识到自己并不是万能的，颇有教导悟空之意。

郑义博：观世音菩萨。她不伤天地生灵，佛祖让她找取经人与行者，她找的都是往日犯了错而被贬下天界的神仙。她对悟空、八戒、沙僧处处施以援手。悟空有麻烦，找她帮忙时，她从未推辞过，连悟空让她变小道士她都变。她对犯过错的妖精也很宽容，认为他们只是误入歧途，还收纳他们到自己的门下。她大慈大悲，灭妖也要安顿好小生物，这一点连悟空都佩服。

师评：将菩萨普度众生的一面恰如其分地表达出来，还能据此分析出菩萨对取经师徒以及妖精的理性关爱，这样思考问题很全面。

黄轶南：1.菩提祖师。他可谓是带孙悟空入门的第一人。他精通三教，座下弟子万千，法力高深莫测，集三教于一身，甚至连如来都不能侦察到他的踪迹。他教给孙悟空翻筋斗云、七十二变，还有长生之法。但他驱逐孙悟空出师门，并嘱咐悟空不得提起自己的名字，若说出半个字，则叫悟空万劫不复生。他知晓悟空此去定会惹是生非，如果允许悟空拿自己撑腰，以悟空的性格，必会天不怕地不怕，必会更加胆大妄为。不让悟空搬出自己，既成全悟空，又成全自己。成全悟空，在于不让悟空背上欺师灭祖的不仁不义之名号；成全自己，在于自己可以继续远离世俗，久居深山之中。但是，《西游记》中在叙述悟空被菩提祖师逐出师门后，就再未提菩提祖师了。

2.乌巢禅师。他是《西游记》中极其神秘的人物。他有六奇：第一奇，堂堂一个禅师，在浮屠山这风光胜地竟住在一个柴草窝——乌巢之中；第二奇，他认得玄奘却不认得悟空，原因竟是“因少识耳”；第三奇，这禅师竟与八戒相识，还想收八戒为徒；第四奇，禅师预言了师徒西天取经的经历；第五奇，禅师预言最后四句竟是“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路”，这说明他原本就认识悟空，为什么偏偏要装不认识呢；最后一奇，像孙悟空这样神通广大的人物竟不能挽着乌巢一缕藤，可见一个小小的禅师法力却高深莫测。以上几点足以证明乌巢禅师是《西游记》中最神秘的人物。

师评：读书贵有疑。轶南的质疑有趣又有味，我也一直在琢磨，菩提祖师为何不愿意悟空报出自己的名号呢？他或许是把悟空看作了自己的关门弟子，自己的一身本领终于寻到了一个最佳传人。而他自己，宁愿选择过一种静默无扰的日子，淡看风云。

曹冰锐：1.泾河老龙王。这个龙王只在第九、十回中出现过，但我却认为这个打酱油的角色也是可以评点一番的。这龙王只参与过一件事：一卦子透露给一渔夫一些天机，这渔夫便天天满载而归，龙王便与卦子打了赌，为赌赢，他触犯了天条而被斩首。这龙王确实犯了错，他好胜心切，私自篡改降雨时间，虽是越权了，但我认为他罪不至死啊。他这么做也是为他水里的子民们着想，若这渔夫每天都知天机，每天都满载而归，那他的子民就遭殃了呀，他当然不能坐以待毙，肯定也要出手啊，他这也是在履行自己的义务啊！

2.太白金星。太白金星算是《西游记》中出场次数最多的一个神仙了，他是一位“零差评”的老神仙。在孙悟空自封“齐天大圣”时，被天庭捉拿，幸虧有太白金星劝说玉帝，才息事宁人；在玉帝震怒要严办大闹蟠桃园的孙悟空时，也是他几番巧妙进言才平息了事端；师徒四人取经的路上困难重重，太白金星几次三番伸出援手。忠厚尽职，不爱出风头，似乎就是太白金星的标签。

师评：对泾河老龙王和太白金星的点评很有意思，语言诙谐，表达幽默，细细想想，还真是那么回事。能关注到打酱油的神仙角色，可见读书的细致程度。

徐文卓：太上老君。从表面上看，太上老君与悟空是针尖对麦芒，一直在作对，但纵观天界，与悟空关系最好的神仙莫过于太上老君了。每一次他们相遇，就互相争吵，也会时不时开对方的玩笑，俗话说，打是亲，骂是爱嘛！所有神仙中太上老君拥有最为奢华的装备与丹药，许多神奇厉害的武器都是出于太上老君之手，当年孙悟空大闹天宫时，就是因为进入了太上老君的地方，吃了许多仙丹妙药才练就一副好身体。

师评：对太上老君与孙悟空关系的点评很周全，很到位，又很有烟火气。细细琢磨，还真是如此，他们两个见面就斗嘴，却在斗嘴中日渐亲密。我们生活中的一些人也是如此吧！