魏海香

摘 要：在中国古代哲学中，关于人性生来是善还是恶这个问题，大体上有五种观点：第一种认为人之初性本善；第二种主张人之初性本恶；第三种则是人生来无善无恶；第四种是人生来既善也恶；第五种则认为，有的人生来是善，有的人生来是恶。这些观点直到今天都有很大影响。但无论是他们自身的理论逻辑，还是对人性、良心等核心概念的阐释都存在很大的问题。对这五种人性论进行逻辑层面的辨析及在此基础上，对人性、良心等概念进行科学分析是非常必要的。

关键词：古代人性论；人性；良心；善；恶

中图分类号：B2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）06-0054-04

在中国古代哲学中常会看到对这样一些问题的探讨：一个孩子即将要掉到井里并且可能会有溺死的危险，你会怎么办？如果你伤害你的兄弟并抢夺他的食物，你才可以吃到食物，你会这样做吗？我们都知道要孝顺自己的父母，这又是为什么呢？在这些问题上，绝大多数哲学家都聚焦于人出生时的道德天性，于是，他们不断探讨我们从出生时起人性是善的还是恶的？如果我们一出生就是善的，说明我们有良心，这就是良心这一概念提出的基本逻辑。时至今日，在日常生活中乃至学术界仍然有很多人主张类似观点，但与此同时，这些观点也遭遇到很多批评。那么孰是孰非？什么是人性？什么又是良心？这就成为本文的中心议题。厘清这些问题，无论对于认知正确的道德理论还是对于推行正确的道德实践都是有意义的。……