林清玄

四位诗人得到一瓶珍贵的陈年葡萄酒。他们拔出酒瓶塞，让那酒清醒过来，酒香溢出的时候，诗人们的内心开始骚动。

第一位诗人说：“我用内在的眼睛，就能看见酒的芬芳在空中徘徊，像一群鸟飞入满是精灵的森林。”

第二位诗人说：“我用内在的耳朵，就能听见酒的香气，像鸟的歌唱，又像蜜蜂飞入了白玫瑰的花瓣。”

第三位诗人闭上了眼睛，高举一只手，说：“我用手就可以摸到这酒的芳香，我感觉到香气的翅膀像花仙子碰到我的手指。”

三位诗人全闭起眼睛，伸手去触摸空中的香气。

第四位诗人拿起了酒瓶，喝到一滴不剩。其他三位诗人张开眼睛，吃惊地望着他。第四位诗人说：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香气的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我的境界提升到你们的高度。”

这是纪伯伦写的一则寓言，嘲讽沉醉于空想而不切实际的诗人。

这使我想起青原惟信禅师说过的话：

“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。

及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。

而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

诗人与平常人相比，大约是在见山不是山、见水不是水的境界，他们的见解、体会与众不同；他们喜欢繁复、瑰丽——繁复能使简单的变得多姿，瑰丽能使平淡的变得多彩。

诗人创造奇境，善者使平常的本质益为华丽，恶者恶紫夺朱，使人忘记了本质。

喝葡萄酒，使用的是舌头与鼻子，虚华的诗人却用了眼睛、耳朵和手，那最后一饮而尽的诗人，才是懂得喝酒的人呀！……