洁净的东西，自有一种灵魂的清香。

初夏，院中栀子花盛开，翠绿的枝桠开满素洁的花朵。她的香气馥郁而饱满，痴痴缠绕，让人无处逃避。白色的花朵有一种贞静之美，比如白色的荷花、茉莉、铃兰、白百合、梨花、白玉兰。

我自幼就喜欢白色的花朵，这也许是一種在精神世界追求洁净的表现。《幽梦影》中说：“花之娇媚者，多不甚香。”我却说，花之素洁者，多香气袭人，一如这淡雅的栀子花。白色的栀子花不娇媚，不艳丽，她清清白白，仿佛是江南采莲的女子，眉眼盈盈，穿一件蓝花的布裙，袅袅婷婷地从小桥流水边走来，却有种说不出的秀雅和美好。

洁净有一种清凉的质地，好像天上盈盈的月光。

读朱天文的散文集《淡江记》，还没有来得及细细阅读，却被封面上的一帧照片深深吸引了。一树树雪白的梨花盛开，朱天文梳着一对乌黑的麻花辫，与妹妹朱天心站在梨花树下，满树花枝摇曳，她们笑意盈盈，洋溢着青春的纯洁和美好。这是从《诗经》里走出来的女子吧。

翻阅民国老课本，看见一幅画，一位母亲低着头，正在给幼小的孩子修剪手指甲，孩子伸出小手，安静、乖巧地站在母亲身旁。文中写到：“手有五指，指端有甲，甲过长则做事不便，又易藏垢，故宜剪之。”简洁美好，温情脉脉。是的，母亲教育年幼的我们要勤洗浴，勤剪指甲。人要爱洁净，由外而内，不仅身体洁净，灵魂更要如此，这些浅显的道理其实够我们受用一生。

洁净的东西分外有风骨。

去美术馆看吴冠中先生的画展，站在那幅《残荷》前，久久不忍离去。霜严雪寒时节，满塘的荷花都凋零了，水面上枯枝交错，只留下枯萎的残叶和莲蓬，在寒风里中静静站立，与我素面相见，一派清气凛然。水中残荷，仿佛一个人的暮年，夏天远去了，枝头的繁花皆已落尽，留下来的，便是一个人的铮铮铁骨，不妥协，不退让，他从容安静，气定神闲，风骨清奇。

心灵洁净的人，周身散发着淡然的芬芳。她超凡脱俗，淡泊天真，比如杨绛先生。

有一次，媒体邀请她参加作品研讨会，她没有去，幽默地说：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”听她的话，令人忍不住笑了。她说得多好！她就是一滴清水，作品和内心一样干净、明澈。她清华其外，淡泊如水，从不随波逐流，也不被俗世所打扰，一生沉浸在文字里，一活就是百余岁。

她最喜欢的一首诗，是英国诗人兰德的：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”字字句句，仿佛都是她的心声，灵魂无比高贵。她还写过，我原是父母生命中的女儿，只因我出嫁了，就成了钱钟书生命里的杨绛。漫漫人生，他们的生命融为一体，相濡以沫，缺一不可，她与钱钟书比翼齐飞，风雨与共。钱先生曾称赞她：最贤的妻，最才的女。

盛夏，收到大涵老师从景德镇带回的一件礼物，一枚白瓷的挂件，菱形的白瓷，画着几片淡红的花瓣，是写意的荷花。握在手中，温润如玉，素洁典雅，我穿着素色棉质的旗袍时就戴着它，仿佛一朵夏荷静静开在心里。

我和老师相识多年了，那时我刚参加工作，第一次给他的报纸副刊投稿，不久，那篇习作发表见报，我们因文字结缘是一件多美好的事。流年似水，他身上始终洋溢着西北汉子的豪爽刚烈，率真洒脱。他有一颗少年般干净的心灵，博学仁厚，才思敏捷，风趣幽默，对事物有独到的见解，不喜欢的人与事，决不苟同。他和我谈文学、绘画、书法、音乐，一开口就妙语连珠，海阔天空，三言两语，却如万马奔腾。我从没听他说过尘世的苦恼和琐碎，他六十岁了，依然眼神纯净，胸怀磊落，笑容干净，卓尔不群。他常常和妻子自驾去雪域高原，大漠戈壁，天涯海角，将万水千山走遍。他说，人生何尝不是一场旅行，美好的风景永远在路上。

洁净，大概是每个人一生最难的修炼，无论文字，还是人生。

（作者李娟，选自《哲思》2015年第9期）

读写对接

“洁净”这个词语的精神内核在于“洁”，即单纯、清白。比如花朵的洁白，树下的青春的纯洁，民国老课本的简洁，吴冠中笔下秋荷的高洁，杨绛先生的洁身自好，大涵老师为人处事的单纯，张爱玲小说的雅洁通透……这些人和事物都是“洁净”的：色彩素雅、心地纯白、与世无争。生命应是一个不断走向洁净的过程：删繁就简，心地纯净，安然若素。唯此，我们才可能拥有智慧的人生。

文章以“洁净”为线索，由花到人，由文字到图画，洋洋洒洒，娓娓而谈，阐释了“洁净”的境界，阐述了人生的道理，给读者一定的启迪。文章形散而神聚，语言一如文章的主题那般素雅明澈，行文多用拟人、比喻修辞构建出清新生动的意象，富有极强的感染力。

（曹文娟）