放下手机,立地成佛
2017-07-08邓娟
齐鲁周刊 2017年26期
关键词:微信
邓娟
互联网让世界天涯若比邻,但你选择将信息源锁定在封闭的朋友圈。你越来越无法忍受严肃的长篇阅读,渐渐失去独立思考的能力。基于熟人社会的朋友圈,无法摆脱中国式社交关系的弊病和圈子文化的壁垒;网络生态的种种乱象,在这个微缩平台上放大,演化为焦虑、混乱的精神病场。
“熟人社会”延伸的线上朋友圈,无法改变传统社会的差序格局
有病的当然不只是微信朋友圈,溯本追源,病根在于圈子背后的中國式社交关系。同为本土化社交工具的微博和微信,最大区别在于微博偏向“陌生人社会”,而微信是把线下关系向线上移植的“熟人社会”或“半熟人社会”,所以中国圈子文化的弊病林林总总都在朋友圈浮现。
美国记者布德瑞写过一本Guanxi:The Art of Relationships,以微软在华研究院的故事为主线,剖析在中国做公关的潜规则。布德瑞认为,要在中国获得社会资源,“关系”的作用至关重要,而要获得关系需要混圈子。但中国式关系之复杂和微妙,让布德瑞难以用纯粹的relationships去表示,而是大有深意地使用了中文音译的“guanxi”。
费孝通在《乡土中国》有更精准的论述:“以‘己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系形成的社会关系,不像团体中分子一般大家立在一个平面上,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”费孝通认为,在中国圈子文化中,亲疏远近以及经济水平、社会地位、知识水准,都可以导致“差序格局”。
基于“熟人社会”的朋友圈,并没有也不可能改变线下圈子那根深蒂固的壁垒和等级。……
登录APP查看全文
