黄诗佳

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。在钢筋水泥筑成的高楼间，总有一片松软芬芳的土地是为寻乡的游子而留——在现代城市如火如荼的建设中，我们需要“王师傅”们回收故乡的泥瓦，把传统之风，砌进未来的高墙。

即使不曾见过王师傅的博物馆，那“黑乎乎”的小房子也定然是美的：瓦堆的檐，会有骄傲矜持的弧度；泥砌的墙，会有柔软的触感；一汪池塘，会有“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行”的晚春，会有王家小子蹲在池边洗笔把池水染黑，并把梅花也染上墨色；一亩农田，会有老人种上青绿得掐得出水的小葱，让杂草上的露水和皎洁的月色润湿他的衣襟。国人在这样的茅屋中住了一代又一代，所以才会有人一次又一次去博物馆。他们是去寻那“试问闲愁都几许”的词人，寻那“墙里秋千墙外道”的姑娘，是在传统的建筑风格中，寻找掩埋在水泥地下的过去的痕迹。

但无论是月桥花院、琐窗朱户，还是低小茅檐、巍峨衡宇，中国传统之风，究竟还是式微了。在城市化进程日益加快的今天，我们容不得谁用三年细细烧好一屋瓦铺好一片天，用撑伞的心情听“整个太平洋倾泻在你的屋顶”。更令人扼腕的是，连心怀工匠精神的施工者也寥寥无几——即使安藤忠雄的高精度混凝土外墙被奉为经典，可中国在21世纪还未能推广这种技术。“低技建筑”，这种刘家琨先生无奈提出的折中之举，帮助一排排模板式建筑拔地而起。所谓的CBD、小曼哈顿，这些笨拙沉重的仿制品，正以现代发展为名，把“不搭调”的传统建筑盡数抹杀。

然而正如建筑家王澍所说：都是以空间为主题，中国建筑天然就是现代建筑，认定其为“传统”并抛弃它、转而抄袭西方的建筑，是极其愚蠢的行为。冯纪中老先生设计的何陋轩以竹为骨，以现代建筑基础为结构，被王澍称为中国几十年来最伟大的建筑。我想，其伟大之处，或者正因为它在中国建筑界，乃至整个中国，于混沌中点亮了烛火。当现代建筑的先锋精神与中国传统艺术相结合，中国的城市建设以及人文发展才会更具特色和活力。

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”王师傅执意修建的博物馆，是一位本土建筑家的殷殷嘱托：因城市化拆除的传统建筑、因模仿西方建设而丢弃的中国传统、在现代化中消失的文化自信，都需要建设者们回收并砌进一幢幢未来的高楼中。重砌故乡的泥瓦，让离了家，又忘了旧路的中国城市，在不远的将来，重拾泱泱大国的文化之风。

点评：文章立意高妙，以传统文化与未来发展紧密结合为起点，最终落脚到重拾传统才是不妄自菲薄的表现，才能重塑大国的文化自信。文章充满诗意，意蕴优雅得体，用词含蓄又准确。

相关延伸

面对这个作文题目的材料，我们可以引申出不同的话题：

1. 节能环保

我们会为浓郁的绿色而诗情大发，为深邃的蓝色而心存敬意，为五彩的土地而满怀感激，为不眠的河川而流连忘返。可是，在电视新闻中，却不断有这样的消息传来：沙尘暴、臭氧空洞、极地冰盖消融、海平面在上升、草原退化、洪水泛滥……

如下面一道作文题：

一滴水，一片绿地，一个地球。

读了上面的一句话后，你有什么感受？请自选角度，写一篇作文。

这道作文题的材料与前面命题里的“回收砖瓦”建造博物馆相契合，实质可以说是节约能源，废品可以变为宝贝，一滴水可以滋养一片绿地，一片绿地可以美丽整个地球。

材料中，一滴水可谓微小至极，可就是这微小的一滴却至关重要，这是在提醒我们杜绝浪费，把我们所认为的微小的资源利用起来。

2. 个性与共性

个性的博物馆设计与城市里统一的建筑风格相违和，这就是个性和共性的矛盾。

如下面一道作文题：

在这个空前追逐个性、倡导个性、重视个性的时代，追求个性应该是正确的。可是，当所有人都在追求个性的时候，个性就变成了某种意义上的共性了。

对以上问题，你怎么看？

这道作文题的材料与前面命题中的个性博物馆相契合，都是在谈个性和共性的问题，但撇开了博物馆承载传统文化这个因素。这是一个颇有思辨性的话题，什么是与众不同？什么是个性？什么是平庸？什么又是雷同？从任一角度入手都可以。