钟燕

成仿吾是我国重要的文学家、教育家和无产阶级革命家，也是共产主义战士。1922年10月成仿吾开始主编《创造》季刊，此后他开始致力于文学批评与文学创作，在创造社主办的刊物上发表了很多文学评论，这些文学评论较为鲜明地体现出他的文学思想，如1923年5月发表于《创造周报》的《诗之防御战》和《新文学之使命》等。成仿吾于1924年6月奔赴广东，在广州大学任教授的同时还在黄埔军校担任教官一职，更是亲身参与北伐战争。在广州的亲身体验使得他对革命以及社会现状有了更深刻的体会，他的文化思想开始发生根本性的转变。从这一年开始，成仿吾的文学创作活动更加紧贴现实，开始倡导无产阶级革命文学，并且发表了一系列宣传无产阶级革命文学的评论。所以，人们可以将1922年到1924年6月看作成仿吾文学思想的第一阶段，这一时期成仿吾的文学思想主要包括三方面的内容。

一、表现说

成仿吾早期接受了西欧浪漫主义的影响，同时又保持了中国传统知识分子的强烈社会意识，所以其批评理论同时注重社会性和审美性。成仿吾受浪漫主义影响最重要的表现在于他的文学思想注重文学的表情性，将文学看作是内心世界的表达与内心情感的表现，从而提出了“表现说”。他的“表现说”注重以“感情”作为文学生命的内核，即文学必须是发自内心的声音。他在《论新文学的使命》中提出“把内心的要求作一切文学上创造的原动力”，甚至把新文学运动的目的归纳为“使我们表现自我的能力充实起来，把一切心灵与心灵的障碍消灭了”，这里的“表现自我”说的也是表现内心情感。……