方朝晖

(清华大学 人文学院， 北京 100084)

中国哲学研究

性善论的古今解释模式与判断类型

方朝晖

(清华大学 人文学院， 北京 100084)

古今中外的学者们在解释孟子性善论时，自觉或不自觉地建立了多种解释模式，大体有心善说、善端说、向善说、可善说、有善说、人禽说、天命说、总体说等8种。心善说认为孟子所谓的“性善”指心善；善端说认为性善指人性有善端；向善说认为性善指人性有向善趋势；可善说认为性善指人性可以为善；有善说指人性中有善(不排除也有恶)；人禽说认为性善指人性相对于兽性为善；天命说认为性善指天命之性为善；总体说认为性善指人性从总体上为善。与此同时，孟子的后世解释者往往先预设了性善论建立于某种判断之上，然后对性善论展开讨论或批判，他们所预设的判断类型有如下5组10种：①先天判断/后天判断；②本质判断/特征判断；③全称判断/特称判断；④比较判断/总体判断；⑤价值判断/事实判断等。先天判断认为性善指人的先天属性为善，后天判断认为性善指人的后天属性为善；本质判断认为性善指人的本质属性为善，特征判断认为性善指人的现象特征为善；全称判断认为性善指人性全部内容皆善，特称判断认为性善指人性部分内容为善；总体判断从人性内部总体关系理解性善，比较判断从人性与禽兽比较关系理解性善；事实判断认为性善指人性事实上是善的，价值判断认为性善指人性依某价值标准是善的。……