●北莫寒 编

在陕、甘、青地区一些新石器时期遗址被发现之后，数量众多的彩陶器被考古工作者们发现。在对不同的彩陶纹饰统计分类时，学者们发现了一个奇怪的现象——带蛙纹的陶器数量非常多。

为什么老祖宗喜画蛙？

在出土的带有蛙纹的彩陶器中，蛙的形象有具象的，有抽象的，有带波点纹的，有带横格纹的，各种类型的蛙纹饰都非常多……

为什么老祖宗们别的不画偏偏要画青蛙呢？

对蛙的崇拜，跟对月亮的崇拜联系在一起出现在那个没有文字记录的时代，学者们就只好在众多的传说中寻找答案。

在我国的历史文献里，蟾蜍总是和月亮有着密不可分的关系。在战国的文献中学者们发现，当时的人们认为月亮上有蟾蜍居住。屈原在《天问》中写道：“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”

人们曾以为“顾菟”是兔子的意思，但根据闻一多先生《天问释天》中的考证，“顾菟”其实是蟾蜍。这句话里屈原就在问：“月亮为什么会这样，消亡后会再长起？月亮为什么这么做，难道是为了它上面有蟾蜍？”

古典的文献材料总是将月亮和蟾蜍这两个意象联系在一起，那么它们之间究竟有什么联系呢？

直接的观点就是，月亮上的阴影仿佛一只蛤蟆，所以人类会产生这样的联想。

不过古人的脑洞可能在这个基础上更大了一点。凡是与月亮或蟾蜍、青蛙等有关系的崇拜，都是生殖崇拜的一种。

蛙在现在的学者看来，是古代主管生殖的意象，之所以和月亮联系起来，是因为蛙的腹部大小与月亮的盈缺相似。