张鹏

《红楼梦》成书于1784年（清乾隆四十九年），正是中国造园史上的黄金时代，园林建设和园林艺术进入了一个高度繁荣的阶段。书中描写的大观园，无疑是这部传统文化瑰宝为世界园林提供的一个“美的理式”。在后工业时代，人与自然的和谐共处，已不仅仅是东方文化精神的致高追求，而早已是全人类共同的生活向往。大观园以文学的、建筑的、甚至哲学的形式给人类提供了一个完美的伊甸园。

《大观园》之“大观”二字，顾名思义有规模宏大，内容齐备之意思。《红楼梦》中贾府为元妃省亲而造别墅，元妃题诗命名：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”文学描写为我们去创造一个超凡脱俗的人间仙境提供了无限的想象空间。余时英在《红楼梦的两个世界》中说“大观园不在人间而在天上，不是现实而是理想。”而在《汉书·贾谊传》中“ 小智自私兮，贱彼贵我。达人大观兮，物无不可。”其中之达人大观，又为园林的设计创作提供了视觉以外的一种精神境界。非达人无以大观，大观之意远不只是规模宏大，内容齐备的意思。在大观园的深层概念里具备了双重含义：一个是视觉的，可观看的大观园。美轮美奂，人间仙境；一个是作者内心的大观园，是人生，是血泪，是一个个鲜活人物生命的印迹。“观”字，在这里照见的是作者的内心，是作者明心见性的觉悟。非达人无以大观，达人大观看到的当是作者宏大的世界观，是曹雪芹内心悲天悯人的情怀。……