9月26日，“明月入怀——中国团扇文化印象展”在杭州中国扇博物馆开幕。本次专题展分为“‘齐纨楚竹’上的扇艺”“团扇中的书画艺术”“团扇与古代男性的士风雅事”“团扇与古代女性的文化意象”等部分，讲述团扇与匠人、艺术、古代生活的关系，展出了历代团扇成扇及团扇面精品180余件，其中故宫博物院馆藏的宋徽宗《枇杷山鸟图》、马远《寒山子像图》、夏圭《松溪泛月图》、佚名《西湖春晓图》及浙江省博物馆馆藏的陈洪绶《羲之笼鹅图》等6件国家一级藏品仅展出13天，10月9日撤展后，这5件珍品又将进入长达3年的休眠期。

团扇是中国的原生品。以竹木为架、织物为面的圆形扇子，自汉代源起以来，在中国古代生活、文化中延续了千年，早已不再局限于最初风纳凉的时令用品的范畴——一把小小的团扇，集合了“功能性”“艺术性”“社会性”与“象征性”多重涵义于一体，并被赋予了一种强烈的中国古典文化的表征意义。

然而，一方面，由于团扇本身不易保存的材料，且兼具实用性，留存可供考证的实物稀少，或仅仅因其书画艺术价值，团扇面被单独剥离成为美术史研究的个案；

另一方面，由于生活方式的转变，团扇的功能性与社会性已经不复存在，在当代社会的认知中，被简单地与一切圆形的扇子划为等号，其作为一个完整、独立、丰满的文化序列载体，存在感也几乎消失殆尽。

民国学者白文贵先生曾记道：“书画纨扇，独盛于宋，尤以崇宁以后为最。……所谓上有好者，下必有甚焉者。