林志猛

(浙江大学 哲学系， 浙江 杭州 310028)

柏拉图《会饮》论喜剧诗人的爱欲观

林志猛

(浙江大学 哲学系， 浙江 杭州 310028)

柏拉图的《会饮》专谈爱欲，在喜剧诗人阿里斯托芬的讲辞中，欲求自己的另一半是人的自然爱欲，爱欲就是追求“整全”，以恢复“原初的自然”。人作为宇宙天体的后裔，其强大的力量使之意图对抗传统诸神和礼法。阿里斯托芬让爱神从属于宇宙诸神，将爱欲理解为自然的运动，从而把自然与礼法对立起来，其敬神的背后实则渎神。在其爱欲的自然等级中，男子气(勇敢)及其带来的政治成就，乃是最高的爱欲。阿里斯托芬从政治的视角和勇敢德性来理解爱欲的本性，这是喜剧诗人的限度所在。

柏拉图；《会饮》；喜剧诗人；爱欲；自然

一、人的自然本性

看起来，爱若斯是位还未被充分认识的新神，阿里斯托芬要唤起世人全面感受这位神与众不同的力量。那么，世人之前为何会缺乏这种感受呢？他们对爱欲的感觉是受到什么遮蔽了？阿里斯托芬的新神颂是要对世人进行启蒙吗？喜剧诗人告诉我们，这位神的独特品质是最怜爱人类，而非“最古老、最有力或最正义”[1]165。换言之，人类若能真正感受到爱若斯的强大力量，就可能摒弃其他传统诸神，投入这位新神的怀抱。按照阿里斯托芬的描述，爱若斯似乎会挑战奥林波斯诸神的地位。在喜剧《云》中，阿里斯托芬曾指控苏格拉底引入新神。但在柏拉图笔下，他也在悄悄地引入新神。

如此看来，具有身体强力的圆球人也如同僭主，他们的狂妄思想使其不服从奥林波斯诸神和另一类“僭主”：宙斯。……