左金众

(陕西师范大学 宗教研究中心,陕西 西安 710062)

佛教家僧渊源考述

左金众

(陕西师范大学 宗教研究中心,陕西 西安 710062)

家僧是中国传统文化中一种独特的社会现象，起源于梁武帝统治时期，它的产生有着深刻的历史渊源，梁代就已经形成完善的家僧制度。随着历史的演变，隋唐之际的家僧被称为内道场僧、门僧和门徒僧。梁代的家僧具有皇帝的顾问和秘书的性质，家僧和皇帝之间是一种上下级的隶属关系。家僧是由皇帝直接征召高僧形成的，并听命于皇帝的诏令和安排；此外，皇帝礼聘家僧更多的是出于政治统治的考虑。随着佛教在唐代的兴盛，民间达官显贵的家中出现了私家化的门僧和门徒僧，家僧空前兴盛，并且广泛流行。

佛教；家僧历史渊源；演变

在佛教的中土化与世俗化进程中，家僧是一种比较独特的社会现象，它充分体现了中国佛教的世俗性，以及中国人佛教信仰的功利性和实用性等特点。家僧对古代皇权、国家政治和传统思想文化都有着重大影响。然而，目前国内、外的学术界对此现象却未予以应有的重视。笔者对家僧的产生、发展和历史演变进行了梳理和考证。

家僧这一概念最早出现在梁武帝天监五年(506年)，扶南国(今柬埔寨南部和泰国东南部一带)僧人僧伽婆罗(梵名Samghavarman)是中国历史上首位家僧，《续高僧传》记载：“天监五年，(僧伽婆罗)被勅征召于杨都寿光殿、华林园、正观寺、占云馆、扶南馆等五处传译……初翻经日，于寿光殿武帝躬临法座,笔受其文……华质有序,不坠译宗，天子礼接甚厚，引为家僧。