论王夫之的义利统一观及其当代价值
2017-06-21关艺张晓东
船山学刊 2017年3期
关艺+++张晓东
摘 要:
自孔子始,义利之辩便是儒学思想发展过程中的核心议题。从总体上看,儒家义利观在中国伦理思想史上一直占据着主流地位,大体上持重义轻利论。王夫之吸收继承了传统义利观中的合理成分,又创造性地提出了重义贵利、义利统一的理性义利观,是传统义利伦理思想的集大成者;不仅从理论上将中国传统的义利之辩发展到一个崭新的高度,更从实践上为人们提供了道德行为的指南。虽然王夫之的义利思想是在一定时代背景下的产物,但对我们今天树立正确的义利观仍有启迪的意义;不仅要搞好经济建设,更要将公民的道德建设放在重要地位。
关键词:王夫之;重利贵义;义利和合;道德建设
正如朱熹所说,“义利之说乃儒者第一义”①。自孔子始,义利之辩便是儒学思想发展过程中的核心议题,不仅儒家,道家、法家和墨家等也针对此问题提出过不同的见解,是百家思想争鸣的重要内容。作为明清之际儒学思想的代表人物,王夫之认为,尽人道以正人伦, 其尤重者莫大于义利之分,再一次强调了辨明义利的重要性。王夫之吸收继承了传统义利观中的合理成分,又创造性地提出了重义贵利、义利统一的理性义利观,是传统义利伦理思想的集大成者;不仅从理论上将中国传统的义利之辩发展到一个崭新的高度,更从实践上为人们提供了道德行为的指南。
一、王夫之义利统一观的思想渊源
从总体上看,儒家义利观在中国伦理思想史上一直占据着主流地位,大体上持重义轻利论。……
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