不平等的童年：“遗传决定论”与现实解构

第75个国际儿童节将至。近日，上海某外国语学校幼升小的一系列考试题引起广泛关注，原因是这些题竟是出给学生家长的。其中包含智商测试题和父母三代信息的收集。但其用意之一或许就是，根据家长智商的测试情况帮助自己选择更优秀的生源。

此类行为的背后隐藏着“遗传决定论”思想。该理论几乎忽略了环境、教育、后天努力等作用，将天生的智商看作单一的等级量表，且不可改变。这就意味着，人一生下来，社会阶层便是固定的。

日本社会学家三浦展的《阶层是会遗传的》在大量调查后发现，家庭的社会经济状况，父母的基因、个性、学识和行为都对孩子有决定性的影响。

人生到底怎样被决定？ 为回答这个问题，英国导演迈克尔·艾普特跨越大半个世纪，给世人带来一部被译作《人生七年》的纪录片。片中的主角们是来自英国不同阶层的14个孩子。从7岁到56岁，七年一个轮回，主角们一次次地回到镜头前，讲述自己的故事。

结果似乎印证了导演的猜测：社会阶层的那道沟，或许真的很难逾越。

在中国，几年前在网上有一张很流行的照片。寒风中，一个农村妇女背着襁褓里的孩子，弯腰为城里的一对母子擦皮鞋。在这张照片下，有人就这两个不同处境的孩子配了一句令人深思的话：他们长大后将如何相处？

老话说“龙生龙，凤生凤”，新词叫“富二代”“官二代”“农二代”“贫二代”，这些符号反映的都是社会阶层固化和社会向上流动受阻的现状。

教育是提升人们社会地位的重要阶梯。现实中，寒门子弟通过教育而改变社会地位却并没有表现出必然的联系。那么与过去相比，中国的阶层流动到底是更容易还是更难？

全世界的階层继承或流动无非是通过三种机制：一是获得制度化的机会，现代社会就是通过教育；二是继承父母的地位和财产；三是寻求市场机会。

现代社会，教育对于社会流动是一把双刃剑。它既是社会中下层实现向上流动的阶梯，也是社会中上层完成社会继承的手段。不可避免，在社会中下层“知识改变命运”的希望和社会中上层子弟“地位维继”之间会发生博弈和争夺。

一个孩子一出生，他所在的原生家庭就决定了他发展的区间，想要逾越这一区间，并非易事。一些别人唾手可得的东西，他却需要付出巨大的努力，更残酷的是，就算他通过努力和家庭优越的同龄人看似平起平坐了，但拥有的人生还是不一样，因为差别不仅体现在表面的符号上，还体现在世世代代的传承和血液里。

时代赋予儿童的价值割裂

当财富被垄断，贫穷变世袭，阶级差异已成定局的循环中，我们的孩子还有机会翻身吗，让他们去拼搏奋斗还有意义吗？

全面放开“二孩”进入第二年，“二孩改变中国”正在成为现实。而现在大胆、抓紧生二孩的人，跟当年率先贷款买房使财富加速增值的也许是同一拨人。作为通过成功突破资金和心理双重障碍改变命运的人生赢家，他们又一次站到了阶层提升的大门里。

教育逻辑数十年缠绕后，乱象攸关公平。为了升学，学生与家长展开了一年又一年的财智与关系大比拼。在多年的外部力量伸手下，教育资源形成大大的金字塔结构。 1966年，驼背的年轻人遇罗克写成《出身论》，以此驳斥当时“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统观念。如今，在名校难攀的景况下，出身的分野再次割裂了群体。

当孩子的教育成为阶层上升的唯一希望，功利育儿遇上价值两难，不同阶层的父母，都能找到自己独特的方式伤害自己的孩子——

提及中国儿童的压力，多数人会把这种压力仅仅理解为学习压力。然而孩子们承载的各种压力，以及日益严重的儿童成人化，根源都在于大人的阶层冲动：有钱和上流之间，差了1个名校的孩子，中产们更要竭尽全力才能显得优雅，寒门贵子演变为一种彩票情结。

美国第二任总统约翰·亚当斯曾说过一段很励志的话：“我们总得一代代人去努力和接力，我们这一代努力学习政治和军事，是为了能让下一代有条件学习科学文化知识，下一代去努力是为了再下一代有环境能学习艺术文化知识……”

过去几十年，中国曾有过社会流动的黄金期。社会结构的变迁让财富的野蛮生长造就诸多神话，新的世纪，阶层流动多以短程流动的形式表现出来，这成为一种社会常态。

“如果社会流动的机会仍然能公平地分配，就不意味着社会阶层的固化。待日后经济规模的进一步扩张、产业结构的调整，各社会阶层都可能有更多向上流动的机会。”有专家如是说。一个理想的社会，应推动各阶层社会流动机会的均等化，而制度设计、教育公平到良好的社会选择机制等也成为打破社会阶层壁垒，让社会充满活力的应有之义。