薛巍

法国哲学家吉勒·利波维茨基指出了现代社会的一个悖论：我们在行动上轻盈了许多，但我们的内心却更沉重了。

各种形态的“轻”

我们现在处于一个怎样的时代？乐观主义者会说，这是最好的时代，物质极大丰富，暴力活动减少；悲观主义者会说，这是最坏的时代，人的精神贫瘠、堕落。法国哲学家吉勒·利波维茨基用一个字来定义这个时代：轻。而他的立场比较折中，认为推崇轻是一种进步，但也有一些不良后果。

在80年代，利波维茨基称，人类进入了后现代社会，其特点是极端的个人主义和政党政治的解体。到了90年代，他说“后现代”这个词已经过时了，不足以描述世界，他提出了“超现代”这一概念，它跟后现代类似，只是更加登峰造极、更加不可阻挡。2015年，他又出版了《轻文明》一书，认为现时代的特点是轻，在时间维度之外，从精神维度进一步描述他所说的超现代社会。

利波维茨基概括了飞翔之轻、流动之轻、娱乐之轻、肤浅之轻、风流之轻、风格之轻、智慧之轻。风流之轻表现为朝三暮四、唐璜主义、情爱冒险、不忠、艳遇；智慧之轻是指要求哲学以治愈人类、为灵魂减压、卸掉痛苦的重负为唯一的目标。

他在书中说，各种形态的“轻”已经渗透进我们社会生活和个人生活的方方面面。“长久以来，技术经济领域的重心都依赖于重型设备，如今，它转向了超轻化、微型化、非物质化。重曾一度唤起敬意、庄严、财富，轻则令人想到粗劣、廉价。然而我们眼前的世界已非如此。……