王晨骅

黄河之水天上来，奔腾的巨浪孕育着源远流长的中华文明，哺育着生生不息的华夏子孙。

数千年的时光，有过荣耀也遭受过屈辱，有过傲然也承受过践踏，但中华文明依旧，民族活力犹存。是何等伟大的力量让文明延续？是何等强有力的支撑让生机永存？

汪莘说：“铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。”这就是中国人应有的节操，中华民族应有的气节。

气节与信念是数千年来支撑中华民族生生不息，弱而复强，衰而复兴的脊梁。可以说，国无精神无以至今日，国无气节无以谋发展。

孟子早就提及过嗟来之食：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。古人那宁死不受嗟来之食的气节令人敬佩。于谦久经官场始终坚守“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的初衷。文天祥被捕依旧发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言。谭嗣同临刑前仍旧保持“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的傲然。

在当今社会，气节对有些人来说，似乎已经成为可有可无的身外之物。今日的部分中国人，似乎已经被金钱摧垮了精神，被贪婪撕裂了气节，这究竟是怎么了？

在生活中，总有那么一些人，宁做气节的抛弃者，吝啬的守财奴。他们全然忘记了做人应该不辱其节的意志。这些人常常为功名不择手段，目的达成后，则以一种睥睨他人的自傲与不屑，表现出一种高高在上的优越感。

总有那么一些人，全盘否定中华传统文化，大力推崇西方文明，奴颜婢膝而浑然不知，崇洋媚外而洋洋自得。

现在的部分国人何以至此？这些人抛弃气节、崇尚金钱，自以为洞察世事、明察秋毫。古时虽有“官本位”思想，也崇尚“万般皆下品，唯有读书高”，但也有那么一大部分人能做到“贪权者未必千里逢迎，好利者也非损人利己”。古人推崇的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，自有它的道理。

由此观之，中国人的气节是否已无生机？其实不然，抛弃气节的只是一部分人。我们会发现，在灰暗的背景下也有着明亮的光芒。

鲁迅“俯首甘为孺子牛”，频频对反动当局和一切恶势力表达不满，被誉为“民族魂”。他那不为权势，为国为民坚持真理的傲骨似精钢所铸。叶挺被捕后，面对求生的机会，也仍未从“狗洞”钻出。他的诗句“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，表现了他具有崇高的精神。

在广东珠海，女老板金珍仙因工人们工休时在工作台打盹，要求多名打工者跪下。但是，孙天帅在辱骂聲中坚定地站立，毅然离开了他好不容易寻找到的月薪诱人的工作。

他们是有气节的人，相信星星之火依旧可成燎原之势，点点灯光也能让人拨开迷雾见蓝天。

有谁见过昆仑下跪？昆仑是中国的脊梁，它不会下跪。有谁见过长城弯腰？长城是中华文明的象征，中华民族永不折腰。

我们的祖先从未遗传背节弃德的基因，我们的文化也从未宣扬丢弃气节。

我们站在碧波荡漾的精神之海，寻找那一点气节的微光，把尊严铸入内心，让坚强作为有力的翅膀。我们脚踏四方土地，头项无垠苍天。让我们守护民族气节，让吾国与吾民用气节夯实脚下的土地，用气节开创新的篇章。