刘雪松

上海这么大，在老一辈那儿找到上千件“补了又补的旧衣服”不难。但是，在两万多名小学生参加的作文比赛中，面对“我最喜欢的古代人物”和“我家的传家宝”两个作文题时，上千个孩子不约而同地想到了外婆留下的一件补了又补的旧衣服，这简直是个奇迹。

两个作文题中选一个，按一半对一半粗略估算一下选作文题的人数，写“传家宝”的应该是逾万人。上千人写的是“补了又补的旧衣服”，就是十分之一的比例。

这么小的孩子，都拿外婆补了又补的旧衣服来“撞衫”，显然不是家家都有一件“补了又补的旧衣服”的巧合，而是孩子们在作文命题面前假大空思维的露底。

“我家的传家宝”这样的作文题，从20世纪五六十年代出到现在，标题“经典”到了不改一字的地步，一看出题者的目的就是要通过“忆苦思甜”来激发学生的正能量，用心良苦，出发点好得没得说。

但是，长期以来，这道经典作文题的经典材料，基本上是“缝缝补补又三年”式的勤俭节约不忘本的故事。

写过这种作文的人中，应该没几个人敢摸着良心，说自己没编造过故事。改卷的老师其实也心知肚明，但按照打分的标准，老师们需要这样的情节。

课堂内外的作文指导老师，包括家长，也按照这样的评分标准来引导孩子，结果不知不觉中让孩子从小就养成了讲有正能量的假话的习惯。

“我家的传家宝”这道题百出不厌，最关键的，是这道题在寓意设计上有先天的正确性，在引导方式上有放之四海皆正确的育人能量。

但是，似乎大部分地方的勤俭节约教育，“凑巧”地出在这同一道题上，都把目光集中在“传家宝”上，这其实就可能是个“逼”人说假话的懒汉题。

天底下不是谁家都有传家宝的。很多人家就是磕磕绊绊地奔好日子，并不太在意旧物的丢弃。当然，爱书的留些藏书给下一代，爱财的传件金玉首饰给后人。

从上个世纪起，“我家的传家宝”這道作文题，一届又一届的学生想到最多的，就是奶奶或者外婆那件“补了又补的旧衣服”，恐怕没人敢写金玉首饰。

到了后来，他们中很多成了作家的，人到中年，写传家宝之类的回忆文章，大多会是某幅贵重的字画，或者某件祖传的金玉首饰。

“补了又补的旧衣服”在学生作文里传了一代又一代，表面上看，是正能量的主题在老师们手上传了一届又一届，实际上是假大空的作文方式被过了一手又一手。

众多学生作文里的这件“补了又补的旧衣服”，实际上是一件皇帝的新衣。大家都知道孩子们在说假话，但因为这个假话主题正确，所以中听。因为中听，所以能得到高分。

这让他们从小就领会了一个“规则”：主题正确的时候，说假话也能得高分。这其实是畸形的。

讲真话，需要从娃娃抓起，需要从抓娃娃教育的成人做起。

中国最需要的一件传家宝，肯定不是奶奶或外婆那件“补了又补的旧衣服”，而是讲真话的习惯和作风。