改革开放三十多年给我国乡村带来了巨大的发展机遇，也打破了原有的乡村社会结构，大部分乡村已经出现离土不离乡的亦工亦农特征，这使得乡村经济在快速发展的同时，也相应出现了“空巢村”、老人自杀、儿童留守等一系列社会问题。如何解决这些问题？

笔者认为，解决这些问题最简便而有效的方法就是回到乡村有形的文化根脉——“孝文化”上来。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华传统美德中的孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。”

孝文化的内涵非常丰富，从爱敬自己的父母开始，到爱敬天下人的父母；由己到家，由家到国，但凡行仁义之事，不做让父母蒙羞的事，都是在行孝道。无论时代如何变迁，中国孝文化的老道理——父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、夫义妇德、朋诚友信、尊老敬长、修身齐家、诚信友善、爱国敬业的人伦之道始终不会变，但践行孝文化的形式可以不断地丰富。

在北京周边十余个乡村的调查中笔者看到，重视孝文化教育与忽视孝文化传扬的村庄相比，村民对村两委的信任度与满意度相差比较大。忽视孝文化传扬的村仅有40%至61.1%的村民对村两委的工作比较满意，而重视弘扬孝文化的村庄对村干部的工作满意度和信任较高，占调查人数的88%～95%。……