从失望情绪中寻找教育变革的另一种依据与可能
2017-06-07朱传世
北京教育·普教版 2017年5期
朱传世
一个人从小到大总会生出无数的希望。在长大的过程中,令人失望的事情在自身和周遭频频发生。
“鲤鱼跳龙门”是中国古代的传说,折射的是一个社会底层的人对本阶层的失望。
“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,这是中国古代的谚语,表面说的是生物遗传法则,实际上反映的是社会的阶级差异以及阶层固化问题,骨子里是对社会调节功能的失望。
“以天下为己任”是中国传统文化重要的价值观念和人生追求;“天下兴亡,匹夫有责”是中国仁人志士的集体誓言。然而,从古代到近现代,“上达无听”“报国无门”的际遇,让很多人怀着“虚负凌云万丈才”的苍凉,最终选择了“忍把浮名,换了浅斟低唱”。他们的故事、诗文谱写了爱国的篇章,也同时打上了对当朝者失望的鲜明印记。不论是这种爱国、卫国、报国的行为受阻,还是晋级、升职等遭受潜规则,都会导致切身的失望情绪,也会波及到其他个体及其后代。
那些背井离乡、老大不回的人们,一些人是因为事业,也有一些人是出于对家乡的失望。而那些不看新闻、不读历史的人们,一些人是因为不读书、不看报,也有一些人是出于对新闻、正史的失望。至于那些隐居山林、遁入空门、退出组织、改换国籍的人们,一些人是因为个人秉性,也有一些人是出于对社会、人生、组织、国家的失望。
……
从古至今,失望蔓延的地方,有的写满了奋斗与艰辛,有的承载着悲伤与无奈。
在安全阈值内的失望,一般不会引起教育者、执政者的注意,但往往就是这些失望情绪的堆积,会击垮教育,甚至引发社会冲突。
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