梅墨生

打，是武术的一个功能，但不是中华武术追求的唯一目标与最高境界，太极拳是一门武功，当然能打，但太极拳不主张搏人，是防身御辱之技。

近日网上铺天盖地都是关于“格斗狂人”徐晓冬与“雷公太极”创始人雷雷的“约斗”事件及其后发效应，这桩事不想多提，倒是真的可以由此思考一下“太极拳到底能不能打” 的问题。

太极拳是中华文明的瑰宝。作为中华文化的载体，在数百上千年的孕育与形成发展过程中，太极拳不仅成为了中国武术一大名门拳种，更成为家喻户晓的一个传统武术的象征，无论在太极拳内部存在着怎样的学术纷争，无论当今的太极拳发展生存存在着怎样的问题，太极拳都深受人们的广泛喜爱并被海内外人士追捧的事实，都雄辩地说明它自身所具有的无穷魅力。

打，是武术的一个功能，但不是中华武术追求的唯一目标与最高境界。传为太极拳创始人的元明道士张三丰在拳经末有“愿天下豪杰延年益寿不老春，非徒为技艺之末也”一语。太极拳是一门武功，当然能打，不能打不是武术。但仅仅用打来衡量一门武术之真假，则未免偏激而浅薄。

笔者认为，太极拳界与其它一切领域一样都有真假问题。“打假”当然好，但如何打、谁来打？

太极拳不主张搏人，是防身御辱之技。这最早即见于明末清初学者黄百家之论述。中华武术尽管主张练成杀人功夫，但绝不轻用，非不得已，不会出手伤人。用西方格斗术、拳击等思维来评价太极拳，就如用刀叉来评价筷子一样，十分荒唐。……