冯荷

摘 要：汉语一大特点便是委婉含蓄，其中引用这一手法对这一特点的形成起到了很重要的作用，古文就更是如此。理解原文引用的含义有助于理解作者创作时的感情，从而辅助译者在英译时把握正确的文章内容和感情色彩。本文以苏轼的《前赤壁赋》为例，分析其中引用的作用以及所蕴含的作者情感，对比研究两篇有代表性的译文在这方面的阐释。

关键字：引用；英译；前赤壁赋

古代散文中典故与其他方式的引用散落在文字之中，倘若不仔细推敲并对原典足够熟悉，很容易就会与其擦肩而过，从而对文章的理解有缺漏或者偏误。本文就《前赤壁赋》中的引用特征进行具体分析，对比研究两篇译文在这方面的具体翻译。以时间顺序将两篇译文排序，译文一是中国翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的译文（1999年）；译文二是英国汉学家卜立德（David Pollard）的译文（2000年）。

苏轼在写此篇《赤壁赋》时，多处引用，本文主要据与英译联系紧密的引用内容将其分为两类：对《诗经》、《楚辞》的引用和对曹操诗句及其赤壁典故的引用。

1 引用《诗经》与《楚辞》

1.诵明月之诗， 歌窈窕之章。

译文一：We chanted the poem on the bright moon， singing the stanza about the fair maid.

译文二：We recruited the ‘Bright Moon ode from the Book of Songs， and sang the verse on ‘graceful maid.

“明月之诗”与“窈窕之章”皆出自《诗经》，“明月之诗”为《诗经·陈风·月出》，“窈窕之章”为《诗经·周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”句。《月出》中“劳心”为“忧心”意，“悄”为“忧愁状”，“慅”为“忧愁不安的样子”，“惨”是古文中讹文[1]的现象，当为“懆”，也是“忧愁烦躁不安的样子”。[2]整首诗的氛围是忧愁焦躁的。而《关雎》中“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”也同样写出主人公心中的焦躁不安。看似随意无心的两句，其实已经为后文发出悲伤的感慨定下了基调，所以在翻译这两句时应当注意感情基调的问题：虽是“诵”与“歌”，但不能太活泼轻快。译文一 “chant”，“吟诵、歌颂”之类的意义则比较符合，而且“chant”本身具有一丝宗教的色彩，某种程度上与文章暗含的“思贤主”相吻合，译文二采用有“颂诗、颂歌”意的“ode”一词，也是出于相同的原因。

2. 桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光， 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。

译文一：Our rudder and oars， redolent of cassia and orchids；

Strike the moons reflection， cleaving the glimmering water；

But my hear is far away，

Longing for my dear one under a different sky.

译文二：Oars of cassia and sculls of magnolia

Strike the glittering air

and ascend the stream of light

Far away in reverie， my gaze shifts

to seek my fair one

at the other end of the earth.

“桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光， 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方”一句，用的是明显的楚辞体，苏轼想以此表达自己与屈原有着相同的感慨，既有被贬谪的苦闷也有对君主的忠诚。用“桂”与“兰”象征美好，用“美人”指代“贤主”。两篇译文都是采用直译的方法，将“桂”翻译为“cassia”（肉桂、桂皮），“兰”的翻译有“orchid”（兰花）、“ magnolia”（木兰）两种，依据楚辞“香草美人”的说法，“桂”译为月桂（laurel）比译为肉桂（cassia）更好，而中国人历来称为君子代表的应该是兰花（orchid），而不是木蘭（magnolia）。“美人”一词表面是“美丽的女子”，实际是“贤明的君主”，还存在一个性别上的差异，译文一与译文二都采用“dear one”和“fair one”，选择没有性别差异的“one”，很好地规避了表面意与深层意性别矛盾的问题。

2 引用曹操诗句及其赤壁典故

1.“月明星稀， 乌鹊南飞。”

译文一：The moon is bright， the stars are scattered， the crows fly south

译文二：Bright the moon and faint the stars，

Southward wing he darkling birds.

“月明星稀， 乌鹊南飞”一句是直接引用曹操的《短歌行》中的诗句，以“客”的身份描述当时的环境，进而联想到曹操，而曹操的原句为“月明星稀， 乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依”暗指人才难得，所以曹操的“求贤若渴”和苏轼被贬谪的苦闷形成一个内在关系上的映衬，而联系上文苏轼问客为何箫声如此悲伤，“客”显然是触景生情，于是这一句简单的景物描写就有了悲伤的气氛。两个译文都是按照字面意义对原文进行了直译，但对于星“稀”，译文一译为分散（be scattered），译文二译为星光黯淡（faint），虽都不影响原文要表达的主要意义，但将“稀”译为星光黯淡，则“明”与“稀”相对应，显得更有诗的韵味，而且faint又有“衰弱、虚弱”的意义，蕴含着感伤的情绪。“乌鹊”就是指乌鸦，没有贬义，曹操是用乌鹊来指代人才，所以译文一将其译为crow就挺好的，译文二译为darkling birds（乌黑的鸟）显得比较拖沓。

2.运用曹操赤壁之战的典故，则是形成双重对比，一是曹操之今昔对比，他昔日 “舳舻千里，旌旗蔽空”是何等英雄，“而今安在哉”，瞬间倾泻出人生短暂的悲凉；第二重对比就是曹操和“客”、“我”的对比，像曹操那样的英雄人物都转眼即逝，“我们”就更是渺小，所以更加凄然。“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟”将世界之广阔与人之渺小写得极为形象。以下对这一句的译文进行简单的对比分析：

寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟

译文一：We are nothing but insects who live in this world but one day， mere specks of grain in the vastness of the ocean.

译文二：We are as mayflies in our passage on the earth， as insignificant as grains of corn floating in an ocean.

原文应理解为“我们如同蜉蝣一般托身于广阔的天地之中，像沧海中的一颗粟米那样渺小”，对整个句子的把握，译文一特意强调“we are nothing”、“mere”以着力表现人之渺小，但是对于具体单词的选择却没有那么恰当，如“蜉蝣”是指一种春夏之交生在水边的小虫，往往只能活几个小时，译者将“蜉蝣”译为“insects who live in this world but one day”实际是将蜉蝣的含义解释了一番，在文中显得不够干脆，而译文二的译者是英国学者，对词汇的掌握更佳，所以用的词意义对应非常精准—— mayfly。

蘇轼的《前赤壁赋》采用主客问答的方式进行探讨，“客”的形象与其说是一个真人形象，不如说是苏轼内心一种想法的载体，而主客问答实际上是苏轼内心进行了一次交锋，是一个从失意到超脱的过程。在英译时如果不能把握引用之处的奥妙，就难以揣摩作者的情感，译文的情感或许就会出现一定程度上的偏差。只有理解了引用背后的含义，才能帮助我们理解作者内心的情感世界，从而在英译时更好地译出原文所想表述的情感。

参考文献

[1]讹文：古文传抄过程中错写的现象。

[2]对《月出》的理解来自程俊英先生的《诗经译注》。