杨果

摘要：“戏剧何为”是曹禺剧作的批评者共同关注的焦点问题之一。耐人寻味的是，在不同历史阶段，研究者们于曹剧的思想价值与艺术价值之间总是有意无意地突出一方而非等而视之——要么肯定一方而否定另一方，要么将一方视为另一方的附属产品。这一现象首先与曹禺在个人创作倾向和时代、社会要求的冲突中所生发的价值犹疑有关——作者在“教育”和“娱情”两大功能之间的摇摆直接导致了其剧作价值倾向的模糊。更进一步说，由于戏剧自身的艺术特性及其不同于其他文类的受众特征，“教育”和“娱情”之间的角力始终潜隐于古今中外戏剧价值论内部，曹剧中两大功能之间的“暗斗”恰是其具体表现之一。

关键词：曹禺；戏剧；价值论；教育功能；娱情功能

中图分类号：J802 文献标识码：A 文章编号：1673-8268（2017）01-0115-07

谈中国现代戏剧，就不能不谈曹禺。因为，即便对其人其剧持较严厉态度的评说者也不得不承认‘正是从《雷雨》开始，话剧在广大的社会中，才成为引人入胜的戏剧”；曹禺为“舶来的话剧”建立了纯熟的民族风格，“在穿插紧凑、对话生动、剧中人个性的突出各点上，都超越他的前辈，迄今仍无后来者”。或许正因为如此，从《雷雨》的发表和上演开始，关于曹禺剧作的评议就始终保持着某种热度，造就了一个“说不尽”的曹禺。

从1934年《雷雨》的发表至今，曹剧批评大潮已涌动80余年。考虑到曹禺所有剧作不过十数部，其中公认的经典“名剧”更是集中于《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等5部的范围之中，这一批评史现象已足够令人惊讶。……