文/何频

俞平伯：花落春仍在

文/何频

俞平伯写白话诗，写《燕知草》，又做《红楼梦研究》复研究古诗词，料不到本是书斋之梦却意外惹出弥天大祸，“文革”之中被流放到豫南农村。一门书香的苏州德清俞氏家庭，于是与河南结了奇缘。

中国科学院学部文学所第一批“五七”干校学员，包括俞平伯、何其芳、钱锺书、吴世昌等人在内，是1969年11月16日晨乘火车抵达信阳的，先在罗山丁洼稍作整顿，继又转到息县的包信和东岳集。俞平伯这时正是古稀之年，他的夫人大其四岁。

当时，偏僻的豫南农村山河依旧，古风犹存，俞平伯呼吸到了许久不遇的新鲜空气。1970年元旦，干校开始肃清“五·一六”分子的斗争会后，他们夫妇被分配定居到东岳集。他1月23日记：“由包信移东岳，人与行李俱在一卡车，车路迂折，有五十里之远。下午四时行，到已黄昏。住邮局北首农家小屋，是一草间，茅茨土墙，比在包信小学稍宽，门以芦席为之，且关不上。宅南向，北无窗。西侧临一池塘，有些稚树，风景尚好。”

实在地讲，与干校其他学员比起来，俞平伯夫妇过的是一种特殊生活。老两口可以合居一室与村民为邻，另起炉灶。他们被放逐，在于一种精神和文化的遭侮辱而非别的。

杨绛女士随后也来了，但她和钱锺书却分别过着准军事化的集体生活，偶尔才有“菜园相会”。俞平伯和许宝驯伉俪，从移居东岳农舍之日起，“负载相依晨夕新，双鱼涸辙自温存。烧柴汲水寻常事，都会秋窗共讨论”。

俞平伯贪馋地打量着新奇的世界：“几日檐前盼雨晴，倩君扶我出门行。……