阴 胡春涛

山西造像碑及其风格脉络

阴 胡春涛

本文主要依据实地调查所获得的山西有纪年造像碑遗存，并结合其他材料，对山西5~8世纪造像碑风格演变的特征与脉络进行梳理，力求在造像碑类型、特征以及风格来源等方面进行探讨，宏观勾勒山西造像碑发展演变的脉络以及与周边地区造像碑风格之间的关联。

山西 造像碑 遗存 风格

造像碑，是一种具有特殊形制的宗教造像形式，集中出现于中国5、6世纪的北方地区，主要分布在今天的陕西、山西、河南、甘肃以及安徽北部等地区。数量以北朝时期的居多，南方的南朝造像碑在南京和四川地区有少量遗存[1]。这种具有独特艺术形式的宗教遗存，在隋代以后日渐衰落，至9世纪的晚唐尚有少量遗存。在形制上，造像碑主要可以分为两种，一种是扁体碑形，另一种是四面体柱状[2]。完整的造像碑一般具有碑首、碑身和碑座，现存多数造像碑只有碑身，间或存有碑座或碑顶，在碑身上开龛雕刻有宗教偶像，同时还镌刻有供养人姓名和发愿文。在宗教属性上，这种石刻造像以表现佛教的内容为多，但也有反映道教的内容以及少量表现其他宗教内涵的造像碑。造像碑一般由宗教团体——邑社组织出资雕造的，常竖立在寺观、村口或路旁，用于传达宗教的信仰观念，接受信众的供养，属于“小型纪念碑雕刻之一”[3]。造像碑蕴含着丰富的历史信息，是研究宗教、民族、艺术、文化等方面的重要资料。

一、山西造像碑遗存

据不完全统计，山西造像碑近200通，分布比较散，除了在山西的博物馆、文管所等单位保存外，在南京、上海、北京以及海外的博物馆还有收藏。……