陈文银

在《人生的智慧》这本书的引言部分，叔本华开门见山的介绍：“‘人生的智慧在这里的意思，就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。”他又把它称作“幸福论”。表面上看，生老病死的自然规律我们都无法改变，衣食住行的日常生活也都大同小异。可实际上，有的人浑浑噩噩过完一生，却没有找到真正的幸福。问题出在哪里？不是外在的环境影响了他们，也不是不公的命运捉弄了他们，只能是他们自己的想法和作为导致了最终的结果。

叔本华告诉我们：“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。”这种内在拥有包括：健康的体魄、愉快的脾性、节制的欲望、独特的个性、良好的精神追求。

他告诫我们：“痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。”他把精神呆滞的大众和思想丰富的精英进行对比论述。前者把希望寄托于身外之物，如财产、地位、社会人群等等，后者除了个人基本的物质生活以外，还有另一种更重要的思想上的生活。

他认为这种做法是一种“愚蠢”，因为它是人性中的虚荣心在作怪，会以牺牲我们的身心健康为代价，而健康的身心是一个人拥有幸福的前提条件，失去健康之后幸福就无从谈起。

他鼓励人们培养自己的“突出长处和非凡价值”，用个人坚定的独特性去战胜卑劣的国民性。他认为只有这样，一个人才能变得优秀，才能勇往直前，才能面对侮辱和诋毁淡然处之，才能做出非凡的成绩。

不过，叔本华不看重现世的名誉可能与他出名较晚有一定关系。……