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《吕氏春秋》中的养生观

2017-05-25广西玉林市医学情报研究所研究员沈尔安

长寿 2017年3期
关键词:贵生吕氏吕氏春秋

文/广西玉林市医学情报研究所研究员 沈尔安

《吕氏春秋》中的养生观

文/广西玉林市医学情报研究所研究员 沈尔安

吕不韦,卫国濮阳(今河南濮阳西南)人,是战国末年秦国相国。为了给秦国统一天下、治理国家提供理论依据,他与其门客汇集先秦各家学说,写成《吕氏春秋》一书。尽管该书以政治、经济问题为主,但也不乏研究养生保健的篇章,如 《尽数》《重己》《贵生》《情欲》《达郁》等,博采众家之长,形成了一套颇具特色的吕氏养生思想体系。

1.预防疾病保健养生。吕氏不承认天命,认为“凡生于天地之间,其必有死,所不免也”,把“命”作为一种不依赖人的主观意志为转移的客观事物。人要长寿,就要顺其自然,“顺性则聪明长寿”。对于疾病则重在预防,注重养生保健,则疾病自去。如果有病,应积极求医,切不可迷信“卜筮祷祠”,这样不仅不能治病,反而是“以汤止沸,沸愈不止”。吕氏还指出,即使是天子发布的政令,若与春生、夏长、秋收、冬藏的气令不相符合,就会人为地出现自然灾害,发生疫疠疴毒。“治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。”见微知著,防患于未然,正是预防医学的基本指导思想。一个医生要能明察疾病发生或传变的端倪,正确指导人们适应性地锻炼身体,保养元气,就能杜绝疾病的发生。吕氏还十分强调“贵生”的思想,说“圣人深虑天下,莫贵于生”,“贵生”最根本的一点就是要“养生”。“凡养生,莫若知本,知本则病无由至矣”。

2.毕数之务取利去害。吕氏提出了 “毕数”“尽数”,就是寿命最高界限的概念。如何才能活到寿命的极限呢?吕氏认为,任何东西对于人都有利、害两个方面,在日常生活中,无论声色滋味,须“利于性则取之,害于性则舍之”,才可以达到毕数的目的。吕氏还强调指出:“毕数之务,去害。”例如害性伤身的有:大甘、大酸等害形;大怒、大忧等害神;大热、大燥等害精。即五味太过,情志过激,气候变化太大,均能损害人的形体和精神,养生中须倍加留意。

3.重生轻物适欲为先。吕氏认为外物既可以养生,又可以伤生,而保全生命的办法在于重生轻物,不应当本末倒置。吕氏指出,“世之人主、贵人、无贤、不肖,莫不欲长生久视”,即健康长寿是人们的普遍愿望。但 “使生不顺者,欲也”,尤其是富贵之人,容易“三患”缠身,例如整日沉湎于 “糜曼皓齿(的女色)及郑卫之音,务以自乐”的行为,反倒成为“伐性之斧”,怎么能长寿呢?因此,“圣人必先适欲”,即欲念要符合客观实际,要适当、适可;同时要“修节以止欲”,即制止那些不适当的情欲。只要本着“贵生”的原则而制欲,这样就会“得其情”而有利于生存。否则,“不贵生”而动欲,欲超出了适可的范围,就会“失其情”而丧生。由此可见,吕氏并不反对“欲”,而是强调要一个“适”字,这是很有实际意义的,比起 “绝欲”“清心寡欲”来说,更容易做到。

4.郁则为病动可延寿。吕氏对先秦诸子 “流水不腐”的观点,加以发挥说:“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。”吕氏认为“郁”是万病之源,郁处于头可导致头风肿痛,处于耳可使闭塞耳聋,处于目可见眵泪多而视力减弱,处于鼻则可使鼻塞流涕,处于腹则患胀痛诸疾,处于脚则足痿难行。而人体是一个有机统一的整体,各脏腑相互联系,血脉流通,精气畅行,便健康无病。因此,只有通过“动”才能 “达郁”(排除壅塞,使其通达),使之延年益寿。吕氏还对富贵之人“出则以车,入则以辇,务以自佚”这种好逸恶劳、以车代步之举,提出了尖锐的批评,称之为“招蹶之机”,势必会招致足弱痿软等疾患。

5.饮食定时清淡节制。吕氏的《本味》篇记载了我国最早的食养家伊尹的故事。吕氏指出“凡食为道,无饥无饱,是之谓五脏之葆”,即饮食保持不饥不饱的状态,这样才能使五脏得到安和。吕氏十分重视饮食卫生,提倡清淡节制,告诫人们“食勿强厚味,无以烈味重酒”,并把一些富贵之人恣意大杯喝酒、大块吃肉之举,斥为“烂肠之食”。吕氏论述说:“口必甘味,和精端容,将之以神气,百节虞欢,咸进受气”,即主张食物美味可口,进食的时候,做到精神和谐,仪容端正,用精气将养,这样,周身就会舒适愉快,获得精气的滋养。吕氏还认识到,人居住的地理环境,会直接或间接地影响健康。除了清洁的水源外,不同的水质与健康有着密切的关系:“轻水 (雨露等质轻之水)所,多秃与瘿人;重水(井水、泉水等质重之水)所,多尰与躄人;甘水 (山溪、清泉之水)所,多好与美人;辛水(酒泉之水)所,多疽与痤人;苦水 (盐碱地之水)所,多尪与伛(驼背)人。”现代研究表明,不同地区的水,含不同的微量元素,如钙、锌、硒、碘等,都与人体生命攸关,如软水地区的人较硬水地区易患心血管病等。此外,吕氏还指出要做到“饮必小咽,端直无戾”,即饮食必须小口慢嚼下咽,同时坐要端正,不要歪斜。特别强调“食能以时,身必无疾”,首次提出了吃饭定时的问题。吃饭定时定量、细慢咽嚼等,的确是古今众多长寿老人的经验,也符合现代科学的理念。吕氏在两千多年前能认识到这一点,是十分难能可贵的。

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