周芸芸

“侘寂”一词，最初来源于中国禅宗思想，后成为日本传统美学概念的重要组成部分。“侘”指孤寂、清瘦或者凋零；“寂”指幽静、刻苦简朴地与自然独居。侘寂的美学观认为老旧的物体或人在粗糙残缺的外表下，会显露一种自然朴拙充满岁月感的美。

郁达夫在《故都的秋》中，将这种侘寂的美学运用得恰到好处又带有浓烈的个性化色彩。按照孙绍振的观点，中国古诗词中写秋天往往流露出岁暮将至无可奈何的悲叹与惋惜之情，但郁达夫却以愁绪为美，将这种愁苦的重压当做可欣赏的对象。传统的悲秋主题在他的笔下少了几许沉重与伤感，秋天固有的悲凉意味、秋天所引起的生命的衰竭与死亡在作者看来就带有某种美好的意味。诗人沉浸于这北平的秋季，不仅觉察不出其悲苦感，而且将它当成一种人生的享受，这是一种高雅而唯美的境界。

怀着对北平之秋的熱爱与眷念之情，郁达夫不远千里，几经辗转，要饱尝一尝这秋，这故都的秋味。 “清”“静”“悲凉”是他心中对故都之秋景的定位。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到，也写得出的，悲秋之意在传统文学作品中也屡见不鲜，但别人爱秋是为悲秋，秋只是抒情遣怀的借口，郁达夫的爱秋，却是真的留恋那秋之衰竭、残破与空寂之美。

你看，他在皇城人海中，“租人家一椽破屋来住着”，静对着“破壁腰中”的牵牛花，就一定要是这样破败不堪的老屋子，还需是租住来的，方能合他的口味。清晨，“泡一碗浓茶”“向院里一坐”，眼前看到的是“很高很高的碧绿的天色”，耳边听见的是“青天下驯鸽的飞声”。……