严大伟

假如地球上只剩下最后一个人，我敢断定，他不会是饿死的，而是死于极端孤独带来的恐惧。

同理，遭遇海难的鲁滨逊爬上那个小岛后不久，笛福先生就体贴地为他“安排”了小黑人“星期五”作伴。尽管两者并非一个族类，而且语言不通，习惯迥异。不然，《鲁滨逊漂流记》绝对写不下去，因为按照常理，用不了多久，主人公就会因孤独而恐惧继而精神失常，发着疯跳着蹦着去见上帝了。

自我们的远古祖先下树落地、站立成为人类至今，我们始终是社会动物。虽然人类从未缺少因私欲而自相残杀的历史，但人就是无法离开同类，就是害怕孤独。

说起来，岂止中国是个“人情社会”，外国同样如此，只是程度不同、形式各异而已。鲁滨逊呆过的荒岛再荒凉，依然少不了人与人的情感交流。

国人的“乡情”，国人的“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，表现出的是浓郁的人情味，要改大概也难。真要改，难道要改得没有了人情味？那可就是整体倒退到无情，后果如何？无法想象。

退不回去，只能依旧怀抱人情。

你离开家乡，在异地听到乡音，见到同乡，就会立刻心房发颤，从心底由衷地招呼道：“嗨，老乡！”

你走出国门，在海外听到汉语，见到同胞，就会立刻心房发颤，从心底由衷地招呼道：“嗨，老乡！”此时，同胞就是老乡，是扩大了乡情涵义，放大了地域范围的老乡，不是吗？

那么，我们再走远一点。譬如说，去到火星，在那里遇到了一个口吐英语的美国人，你的心房大概会同样，甚至更加发颤，从心底由衷地招呼道：“嗨，老乡！……