彭佳景

何谓德育文化？概括地说，是由全校师生共同创造、长期积累发展而来的价值信念、生活规范、做事的方法与态度，所形成的一切有形及无形的学校特质，是在德育实践中形成并得以流传的德育思想、内容和方法的总和。

本刊本期刊发的通讯《让学生像树一样成长———长沙市明德中学德育文化扫描》，为我们呈现了近年来明德中学构建学校德育文化、提升学校办学品质的策略与措施，也为广大教育工作者如何落实“德育首位”，如何履行“立德树人”神圣职责，如何推进德育创新，提供了学习借鉴的范本。

毋庸置疑，学校德育应回归教育的教化之本。“教之”是为了“使之化”，“教”是手段，“化”是目的。那么，如何有效地把德育的主旨内化为学生的心智，使其具有一个高尚的人所应该具有的文明的品行、高雅的品位、健康的品性、优秀的品质和高尚的品格？这就有一个构建学校德育文化的问题。

众所周知，在一般人的话语体系里，说学校德育工作的多，说学校德育文化的少。而工作属于操作层面，文化属于理念层面。我们把德育作为一项具体工作的时候，实际上已经把德育的核心地位人为地降低了。这也是导致德育只在形式上做文章，而忽视德育实效性的症结所在。在现今学校中，班主任管理班级日常事务，上设德育处主管德育工作，再上去有分管德育的副校长，无形中形成了学校德育相对封闭的管理系统。虽曰“全员德育”，但由于系统之外的成员没有非常明确的职责与义务，他们的介入只是个人良好师德的一种表现。德育的“工作化”倾向实质上是对德育功能认识的不足和功能定位的不当。明德中学的德育文化，改变了过去“德育是一部分人的事情”的状况，确立“人人都是德育工作者”“教育过程处处有德育”的理念，形成了无论是在课程内外、课堂内外和学校内外，德育无处不在、德育无处不為、德育无人不为的局面。

眼下有不少教师在抱怨，现在的学生真难教，“大道理不要听，小道理不屑听”。这关乎教育的智慧，也关乎学校的文化。明德中学的德育文化，善于从生活现象入手，让学生在丰富多彩的活动中，在参与社会问题的分析过程中感受道德、感悟道德、养成道德，而不是将成人的意图强加给学生。这种富有生活化、诗情化、艺术化和哲理化的教育手段，有效解决了活动与文化“两张皮”的问题，充分发挥了德育过程中学生的能动作用，突出了学生的主体地位，实现了知与行的高度统一。

马克思曾经说：“人创造环境，同样环境也创造人。”环境是无声的教科书，它能给人以影响、诱导和熏陶。明德中学用德育文化为广大师生提供了一个良好的校园环境。校园中的建筑、文化设施、教学设备、图书资料、一草一木等都成为了陶冶师生情操的有形熔炉。无论是种花植树，还是建亭立石，或是雕塑墙、院士浮雕、校友塑像，都能够从审美的高度精心规划，使校园处处显示出“明明德”的文化底蕴，洋溢着“忧天下”的文化气息，最大限度挖掘其潜移默化的育人功能。

这，不能不说是德育文化的力量。