摘 要：法国电影《艾特熊和赛娜鼠》以温馨的水彩绘画风，用一种可爱委婉的方式描绘了势不两立的两大种族——地上的熊和地下的鼠，以及两大种族之间长期的隔阂。片尾又用法国独有的浪漫主义和理性主义表现了熊和鼠的友情和爱情。影片在讽刺某些社会矛盾的同时，又给人以温馨和美好的向往。在观赏这部充满童趣的法国电影时，我们还感受到了动物世界的生存法则，深深体会到不同种族之间可以和谐相处的可能性，进而给世界最高级的动物——人类以深深的思考。

关键词：手绘动画；共生；梦想；物质；精神

作者简介：张春颖（1979-），女，河北承德人，硕士研究生，北京物资学院外国语言与文化学院副教授，主要研究方向为法国政治与文化。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-14--02

《艾特熊和赛娜鼠》是一部温馨、幸福、适合不同年龄层次的手绘动画电影。由同名系列绘本改编而成。女作家嘉贝丽·文生是世界著名的插画家，她创作的图画书获奖无数，曾获国际“安徒生文学奖”等国际大奖。《艾特熊和赛娜鼠》系列绘本已在国际上享有盛誉，电影改编时在保留了经典特质之外，也不失法国传统影像的文学性和艺术性。在有限的影像表达中，想象力得以开枝散叶，并没有因丰富元素的介入，而丧失原本绘画中的趣味和童真。作为一部精致的手绘动画电影，它以温馨的水彩绘画风，浓浓的法式浪漫与温情，向观众表达纯粹细腻的情感，以最返璞归真的形式为观众讲述了一个最美好的故事。电影不强制给观众灌输哪些道理，只是讲述着一只热爱音乐的孤独的大熊艾特与一只具有绘画天赋的小老鼠赛娜之间的一份跨越种族、冲破世俗藩篱的感情故事。既有令人捧腹的画面和情节，也流淌着幸福的暖流，同时其折射出的社会文化主题也引发观众深深的思考。

一、影片折射出的第一个社会文化主题

这部电影剧情本身没有特别跌宕起伏，故事线条也非常简单。这个世界上最大的忙是什么？其实就是帮赛娜鼠扛一袋牙齿回鼠洞交差。小赛娜孩童般的、胆怯的声音与大熊浑厚、充满父爱的磁性嗓音形成了鲜明的对比，像是一个瑟瑟发抖、被世界抛弃的孩子终于在一个大胖子身上找到了友谊与庇护所一样。故事虽然简单，但是仔细思考就会发现，影片能够折射出完善和复杂的社会文化主题。在熊的世界有着“老鼠过街人人喊打”的教条，大人从小就给孩子讲述鼠仙取牙的故事。在老鼠的世界有着“熊被认为是最邪恶的生物”的教条，从幼儿园开始，老奶奶就讲着大狗熊吃小老鼠的故事，老奶奶完全成为老鼠政府的一个御用文人和教化工具。然而老鼠的社会需要熊的牙齿支持，仿佛对于老鼠个体来说，生活中最重要的权利就是言语权，没有了好的牙齿连话都说不出来，对于老鼠来说是极其糟糕的。所以影片中熊和鼠属于两个阶级，彼此有着矛盾，利益却又相互关联，具有融合的趋势。反观人类社会也是如此，人类社会也存在着不同的种族，不同的阶级，有不同的价值观和信仰。但是，每个人生而平等，勿论种族、阶级、信仰等所有生物性和社会性的不同。不同种族不同阶级之间有不同利益，就会有冲突和竞争，但是冲突和竞争并不是要消灭对方，而是以共生为前提。互利共赢才能够促进世界和平、稳定，充满友爱。

这就是影片折射出的第一个社会文化主题：社会共生论。不同阶级之间虽然有矛盾，有利益纷争，但是又互相关联，是可以和谐共处的。相比马克思主义著作中提到的关于阶级斗争的论述，因理论性强而相对晦涩，这部电影中的熊和鼠作为两个阶级，是以非常童真、幽默的方式展现给观众，地上的熊和地下的鼠原本是有長期的隔阂的，但是他们最终却成为了好朋友，这不得不说令人温暖和治愈。

二、影片折射出的第二个社会文化主题

影片折射出的第二个社会文化主题是关于对梦想的追逐。在鼠国，牙医代表着统治阶层，因为牙齿和啃噬是鼠国的立国之本，没有了牙齿就没有了生产力，甚至连话语权都没有了。因此，谁拥有补牙的技能，谁就是这个国家的掌权者。有抱负的小鼠们都在努力成为牙医，而小赛娜热爱绘画，她的梦想是成为一名画家。这是一个典型的叛逆者。她并不喜欢牙医这个职业，却不得不向现实作了妥协，成为了一个牙医诊所的实习生，每日的任务就是替他们寻找可替代老鼠牙齿使用的熊类牙齿。这样的生活自然不是小赛娜想要的，直到遇见了大熊艾特，她才坚定了自己的梦想，并且在艾特的帮助和鼓励下拥有了自己的画室。大熊艾特的境遇与赛娜鼠相似，他住在树林中，远离熊类社会。他的爷爷、爸爸、叔叔都是法官，父辈也都期望艾特能够追随他们的步伐。然而艾特热爱的是戏剧、音乐和讲故事。他的梦想是成为一名艺术家。他抗住了压力，坚持了自己的梦想。他选择成为一名街头艺人，虽然这个职业并不光鲜，甚至听上去有点不务正业，他却没有向现实屈服，忍受着连饭都吃不饱的穷困状况，在追求艺术的这条路上走得很坚定。

两位主人公都是拒绝成为国家机器、坚持拥抱艺术的人。小赛娜的画虽然简单，却充满了生气和孩童特有的稚气，她的颜料让红色的汽车——社会侵略自然的标志——隐形在了自然的怀抱中。而艾特的音乐虽然滑稽，却和春天生命的跳跃感很好地融合在了一起。影片中两位主人公对梦想的追逐让观众动容，无论何时，都要记得为自己的梦想正名。有梦想就不要让它轻易溜走，不要因为他人和环境的影响而放弃，要勇于追逐自己的梦想，哪怕过程再艰辛，路途再遥远。

三、影片折射出的第三个社会文化主题

影片折射出的第三个社会文化主题是关于物质与精神财富的追求。艾特熊是个音乐家，穷得都吃不上饭。他的穷是因为他的懒，也是因为熊的社会并不完善，这个社会是一个不平等的社会，艾特熊在这个社会中孤独而被人漠视，于是需要寻找能够得到幸福的精神慰藉。赛娜鼠是个画家，天天陶醉于画熊的生活，她也穷，因为她不喜欢收集牙的工作，这个社会也是有问题的，就是老鼠们没有选择的自由权，她选择不了自己想要追求的人生，于是也需要寻找精神慰藉。赛娜鼠与艾特熊互相理解，互相帮助，互相支持，却被自身的世界所排挤和质疑。后来，熊世界的人想要带走艾特熊，赛娜鼠为保护艾特熊甘愿被带走。电影的高潮部分，便是艾特熊和赛娜鼠分别在对方法庭上受审的时候，都努力为对方辩护，他们的坚持惹怒了彼此的法官。而双方法官为了维护各自的社会利益和固有成见，连着了大火都全然不觉。而法庭上的人只考虑自己的安危，都争先恐后跑了出去，只有善良、无私的艾特熊和赛娜鼠不顾危险拯救了对方的法官，让法官和所有在场的人感到震惊和感动，并还给了他们自由，这就是善良折射出的光辉。当都被问到此时此刻最想干什么时，他们都说希望和对方永远待在一起。艾特熊和赛娜鼠所创造出的友谊在此刻绽放光芒。充饥的面包是物质的，而有品位的去欣赏生活则是精神的。人生的境界离不开物质，更离不开精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。一味追求吃喝、财富等物质的享受，生活是贫瘠的；在物质文明的基础上，追求精神文明的境界，才是丰富的高境界的生活。（王玉强，2009）

结语：

“法国动画所表现出来的幽默、亲和的独特风格和法国宽松的艺术空间及深厚的艺术底蕴有着密不可分的关系。这种独特的风格对欧洲动画及世界动画中有着不可或缺的影响，而深厚的艺术底蕴也保证了法国动画在世界动画中的也能独树一帜而保持着其不变的风格。法国动画产业一直处于世界前沿。昂西、奥斯卡电影节中，法国动画作品经常得到国际奖项”。《艾特熊和赛娜鼠》是一部只有法国才能拍出如此味道的动画长片，它把真情和其他的矛盾斗争巧妙结合，诠释了一份真情，这是一份人类一直在缺失，或者从未在意过的情感，让人在思考中回味无穷。

参考文献：

[1]刘嘉欣.新媒体时代下绘本动画电影改编研究.长江丛刊，2016（25）：91.

[2]张桂华.社会共生——和谐社会的发展哲学.博览群书，2007（01）：98-103.

[3]宋朝普、王玉、王世进.社会共生论视野下的当代中国新阶层分析.天府新论，2011（02）：90-93.

[4]王玉强.作文题一组及思路点拨.新高考（高一版），2009（06）：20-22.

[5]百度文库.法国动画简介.2012-11-28.https：//wenku.baidu.com/view/a645478f680203d8ce2f24ac.html.