崔玉琴

对优秀传统文化的传承，近年来已经是学校的热点。不过，虽说热闹非凡，硕果累累，但在表现形式、推进措施和效果落实上，存在着三个不容忽视的误区，值得大家注意和规避。

一是没有长远规划，没有阶段小目标，想到哪做到哪。尽管丰富多彩，但无论内容选择、时段安排、形式呈现、量与度的拿捏等都处于松散状态。多中心就是无中心，如果传承仅仅止步于“有活动”，没有一根串联的线，没有进一步的推进之策，没有一套预设的近期目标和远景规划作支撑，这种松散格局之下的活动极有可能演变成表面繁华。因此，学校需要考虑三点：一是要选定具有整体性特征的具体内容，要对所学文本、知识、技艺等有权威性的规定，列出细目；二是要与现有教学课程有效对接，克服传统文化与现有课程“两张皮”的现象，强调传统文化与诸多学科的融通；三是要妥善安排与传统文化教育规律相符合的教学次第，要区分记忆与理解、养正与益智、做事与穷理等不同发展期的侧重点，立体式建构，螺旋式展开。

二是忘却本质，屈服于功利，追求宏大的形式和影響。近些年的“传承”，有一种奇怪的趋势：动不动就来个大场面的千人方阵表演，或是五彩斑斓的文艺演出，或者“盛况空前”的作品展示。而事实上，他们的传承才刚刚起步，充其量只是模仿其形，没有学到精髓。虽说“酒香也怕巷子深”，传承文化需要恰当的宣传，但比扩大影响更重要的应该是注重活动的本源。《礼记·中庸》中说“可以赞天地之化育”，《易·贲卦·象传》讲“观乎人文，以化成天下”。即要通过活动，达到育人的目的。不应将传承活动等同于一些器物或表现形式，不要急于出成绩，要抓住形式背后的概念，不断挖掘出传统文化的精神。

三是偏解传承，误认为传承就是延续知识，借古文育今人。一些地方对传承的理解，仅仅就是经典诵读，让孩子修身养性。把传统文化传承与德育划起等号，除了阅读、背诵、默写之外，最多就是在节日穿插有几个段子的文艺化表演。要知道，传承应该是多方面的——对于传统技艺内容，主要通过实际操练掌握要领；对于文化知识，主要通过活动、体验、认知的方式达到目标；对于经典文本教学，则是引导帮助学生口诵心惟，学以致用。当然，传承活动还兼有对濒临失传文化的拯救，对传统思想的发展和创新等职责。

（作者单位：江苏海安县大公镇北凌小学）