陈绍诚，祖父为国民党元老陈立夫，外祖父为国学大师林尹。现为台湾「财团法人 立夫医药研究文教基金会」董事兼副执行长，曾就读于美国普度大学工业工程系，香港中文大学工商管理硕士，于2015年受邀于隶属台湾教育部之国立教育广播电台主持儒学相关广播单元“谈笑自儒”，将儒学以深入浅出且生活化的方式解释给听众。告子说“食、色，性也。”这是指不论人或兽，求食维持自己生命，求偶延续种族，都是天性。人也是兽的一种，所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”。但人类之所以能与禽兽区分，是因为我们对事物知识的理解力强于其他物种，这其中包括能分辨是非善恶，自我要求进步，理解要提升自我之精神及为全人类光大生命而努力，而这种追求完美成就自己、完美成就他物的精神我们中国人称为“仁义”。但是否每个人出生就能有明事理，辨是非，分善恶的能力，以及成己成物的思想呢？非也。人出生时仅求最基本人兽皆有之天性，这种天性本无善恶之分，但真情常在，而真情为善，所以才说“人之初，性本善”。到后来因为环境、父母、朋友或他人的影响而习惯改变，这改变能善能恶，所以才说“性相近，习相远”。教育之重要就在于此。我们现今教育只注重知识传授，但仅是生存工具的传授，只提升了人对物质的欲望，而物质的欲望是无限大的，造成当下炫富、贪污、为求利而不择手段等现象频出，而轻忽精神、礼仪、道德伦理，所以才说“苟不教，性乃迁”。……