散文教学中“形散神不散”之反思
2017-05-14楼凌铧
新课程·教师 2017年3期
楼凌铧
在教学实践中,关于散文,学生最熟悉的一句话就是“形散神不散”。即便是很多从事语文教学的教师,也是将此语奉为圭臬,作为散文教学的总体思路,甚至是一篇文章的重中之重。
一、对“形散神不散”的解读
一般理解,何为“形散”,比如文章有取材广泛、手法多样,写作思路比较含蓄、隐晦,语言特点、写作风格呈现多样化的特点等等。但是,仔细想想,其实这句话并不一定适用于所有的散文。《白杨礼赞》是初中教材的一篇课文,作者茅盾准备带着革命的理想豪情前往新疆去振兴教育。这篇文章层层推进,先写树,再写农民,然后以白杨作为象征体,当转折的时候笔锋陡转,该展开的时候详细展开。尤其是写白杨树的几段文字,“那是力争上游的树……”何来“形散”呢?再如高中教材中的《荷塘月色》一文,教到最后,总要归结到“形散神不散”上,至于“何形散杂”,而“何神不散”?众说纷纭,各执一词。甚至会联系作者当时的处境,以期把所有注意力转移到社会背景上来。更有甚者,窥探作者夫妻生活,附会一个所谓合理的解释。抛却其他,单讲文本,作者写得很有条理,就是走了一个圈,他游荷塘的线路是非常清晰的,他的情感变化也是很清晰的。我们一定要区分开普通读者的自然阅读和作为语文教师的专业阅读。单从文笔上来看,《荷塘月色》就已经写得很优美了。“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”如此佳句,一篇散文中有一两句就已经值得反复玩味想象了。
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