□高国藩

西夏千手观音画像与敦煌文书千手观音崇拜及其传承

□高国藩

本文以敦煌壁画西夏榆林窟千手观音画像为轴心，概括敦煌文书和唐宋俗文学古代文献，从唐宋信仰传承、大悲咒内核、佛道合璧以及全国古迹名胜四个方面，展现千手观音崇拜的非物质文化遗产历史流变。

西夏；千手观音；敦煌文书；千手观音崇拜；唐宋俗文学

六观音，佛教用语，密宗观音六形象：千手千眼观音(简称千手观音)、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音。据称，千手千眼观音就是大悲观音，旨在破“地狱道”三障(烦恼障、业障、报障)。何谓“三障”？梵文Tri-varana的意译，佛教用语，谓信行佛法的三大障碍。据《大智度论》卷五等载，是：1.烦恼障(Klésvarana),即贪、瞋、痴等一切烦恼；2.业障(Karmvarana),由身、语、意所造成的一切不利于佛教修习的思想行为；3.报障(Vipkvarana),也作“异熟障”，即地狱、饿鬼、畜生等恶报。

一、西夏《五十一面观音像》传承于敦煌唐人千手观音崇拜

藏传佛教自松赞干布时期翻译《千手千眼陀罗尼》[1]65佛典入藏而后汉传，太宗贞观年间(627—649)智通译《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》，高宗永徽至永淳年间(650—681)伽梵达摩译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，千手观音崇拜遂在唐代各地兴起。千手千眼观音，梵文Sahasrabhujasahasranetra-avalokites′vara的意译，佛教菩萨名，六观音之一，又名“千手千眼观世音”。据敦煌本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等言，观世音在过去无量劫，听千光王静住如来说“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼。……