李红　白新菊

内容摘要：马致远的《天净沙·秋思》与白朴《天净沙·秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年来都受到广大人民群众的喜爱。这两首散曲小令有许多相同之处，但是也有许多相异之处，具有可比性。本文选择了这两首不同的散曲家写成的相同标题的散曲小令，用“比较诗学”的方法，通过比较它们相同之处和不同之处，来探讨一些文学创作上的理论问题。

关键词：《天净沙·秋思》《天净沙·秋》 相同点 不同点

马致远的《天净沙·秋思》与白朴的《天净沙·秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年来都受到广大人民群众的喜爱。周德清在《中原音韵》中，称赞马致远的《天净沙·秋思》为“秋思之祖”。 而贺新辉先生在他主编的《元曲鉴赏辞典》中，则称誉白朴的《天净沙·秋》“可与马致远被誉为‘秋思之祖的《天净沙·秋思》相媲美”。 但是，在游国恩等先生主编的《中国文学史》第三册中，只提马致远的《天净沙·秋思》，不提白朴的《天净沙·秋》，于非先生主编的《中国古代文学》下册也是这样。都具有重视马致远的《天净沙·秋思》，而轻视白朴《天净沙·秋》的倾向。

笔者认为马致远的《天净沙·秋思》固然具有许多优点，但白朴的《天凈沙·秋》的创作时间早于马致远的《天净沙·秋思》。因此，白朴的《天净沙·秋》有开创之功，功不可没；马致远的《天净沙·秋思》是后来居上，可谓是青出于蓝而胜于蓝。它们一脉相承，各有千秋，二者之间具有相同点，也有不同点。

一.相同点

（一）标题相同

从标题来看，两首散曲用了相同的宫调，都是“越调”。“越调”是南北曲所用的十三种宫调之一。曲牌也相同，都是“天净沙”又名“塞上秋”。题目都有一个“秋”字。

（二）体裁相同

两首散曲都是散曲小令中的“寻常小令”，单支曲子，共计五句，二十八字。句式相同，都以六言句式为主，作“六六六四六”的格式。押韵方式也相同，一韵到底，不换韵，都按照元人周德清编订的《中原音韵》，押第十三韵部“家麻”韵。都没有衬字。

（三）景物相近

两首散曲所描写的时令相同，都是描写秋景，开头两句都呈现出一幅萧瑟凄清的秋日黄昏山村羁旅图。在自然景物的描写中或有相同之物，或有相近之物。相同的如“老树”；相近的如“昏鸦”与“寒鸦”，“夕阳”与“落日”。

（四）手法类似

在表现手法上，两首散曲都运用了意象叠加法来写景。马致远的《天净沙·秋思》全曲一共选用了十二个意象，前三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。每句叠加了三个意象，全是定中结构的偏正名词短语，没有一个动词或形容词作谓语，这是这首散曲小令最大的特色。而白朴的《天净沙·秋》全曲选用的意象也恰好是十二个。开头两句：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”和末句“白草红叶黄花”。加起来也是三句，都运用了意象叠加法来写景，和马致远的小令一样，真是巧合。

（五）对仗方式相同

马致远的小令前三句，运用了独特的鼎足对法，即三句连续不断的相对偶的句法修辞法。白朴的小令虽然开头只有两句相对仗，但是他在末句又补上一句“白草红叶黄花”，与前面两句遥遥相对，凑成了散句的鼎足对。所以，这两首小令的对仗方式基本是相同的。

从以上的分析论证可以看出：马致远的《天净沙·秋思》与白朴的《天净沙·秋》有许多相同之处。笔者认为，这决不是这两位散曲家无意识地偶然的巧合，而应该是马致远的《天净沙·秋思》，受到白朴的这首《天净沙·秋》的影响，有意识地师承、借鉴或者模仿然后写成的佳作。

二.不同点

马致远的《天净沙·秋思》虽然受到白朴《天净沙·秋》的影响，与白朴的散曲小令有许多相同点，但是，它们之间并不是完全等同，其不同点主要表现在以下两个方面：

（一）抒发的情感不同

这两首散曲虽然内容相似，描写的都是秋景，但它们抒发的情感却截然不同。白朴《天净沙·秋》通过描绘山村秋天傍晚优美的自然风光，表现了作者对山野自然风光的热爱，抒发了诗人金朝灭亡过后，无心追求功名富贵，甘心归隐田园，享受山水之乐的隐逸思想感情。因此，它是一首山水田园散曲，也是一首隐逸散曲，属于歌颂文学。而马致远的《天净沙·秋思》却不同，它虽然也描写了秋天傍晚山野的自然风景，但是它并不是歌颂这些山水田园秋色的单纯写景曲，也不是看见这些萧条、凄凉、冷落、昏暗的自然景色，引起自己浪迹天涯，无家可归的羁旅思乡悲伤感情的游子羁旅思乡诗，而是马致远运用暗喻和象征表现手法，艺术地概括了当时元朝社会衰败、昏暗的现实，曲折地抒发了乱世难民飘泊天涯，、有家难回，、国破家亡的悲凉情绪。同时这首曲子还折射出这位游子对当时元朝暴虐昏暗统治的不满，引起当时千千万万南宋遗民的共鸣，流传广远。因此，它是一首政治抒情诗，又是一首寒士悲秋诗，属于骂世文学。

（二）表现的主题不同

白朴的《天净沙·秋》，选取了秋季典型的景物，由远及近地描绘出来一幅色彩绚丽的秋景图。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，描写了秋日秋景的萧瑟气氛。而接下来的“一点飞鸿影下”使原本萧瑟的画面变得明朗起来，给寂寞的秋景带来了鲜活的生气。而最后一句““青山绿水，白草红叶黄花”，作者用了五种鲜亮的颜色，把原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得如春日一般的美丽多姿。曲子的感情基调从萧瑟寂寥逐渐变得明朗清丽。表达作者积极向上、乐观开朗的处世态度。马致远的《天净沙·秋思》却不同，笔者认为马致远在这首《天净沙·秋思》中所描写的景象，并不是纯客观的、不带任何感情色彩的自然“物象”，而是主观的、带有强烈感情色彩的“意象”。这首《天净沙·秋思》继承了战国末期楚辞大家宋玉的著名辞赋《悲秋》的意旨，抒写寒士末世怀才不遇的悲哀，又继承了唐朝杜甫的七言律诗《秋兴》八首的诗意，抒写杜甫忧国忧民的情怀，它描写的秋景，并不是单纯的自然风景，而是社会的政治形势。标题的“秋”字，并不只是自然气候的秋季，而是象征当时元朝政治气候的秋天。“思”，并不只是马致远一个人的“小我”的悲伤思想感情，而是概括了当时千千万万个浪迹天涯、无家可归的“游子”（实际上指南宋流离失所的难民）的悲伤思想感情。

（三）意象同中有异

白朴的小令选用的十二个意象中，属于冷色调的意象有六个，它们是：孤村、落日、残霞、老树、寒鸦、白草；属于暖色调的意象也有六个，它们是：轻烟、飞鸿、青山、绿水、红叶、黄花。色调不够统一，其中的青山、绿水、轻烟，应该是春天的景象，与标题《秋》的题意不相吻合。而且安排的位置，也比较杂乱。马致远的《天净沙·秋思》在运用意象叠加法方面也比白朴的《天净沙·秋》更完善。他的这首小令所选用的十二个意象中，有九个都是冷色调，它们是：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯。只有三个意象是暖色调，它们是：小桥、流水、人家。但是，这三个暖色调的意象，并不是眼前的秋天景物，而是抒情主人公回忆往日在南宋时期温馨的家园春天的景物，作为抚今追昔的对照景物出现的。因此，马致远做到了多样统一的和谐美，并不脱离题意。这一点，也是马致远的这首小令后来居上，不同于白朴小令的成功之处。

（四）对偶稍有不同

马致远这首散曲小令在运用对偶方面，也比白朴的散曲小令更加谨严、精工。白朴的《天净沙·秋》开头两句“孤村落日残霞”与“轻烟老树寒鸦”，对仗很工稳。但是，第三句“一点飞鸿影下”，却没有和前面两句对偶，因此没有形成三句互相对偶的“鼎足对”。一直到末句，才用“白草红叶黄花”与开头两句遥遥成对，气势不够连贯，韵律也不够流畅。马致远的《天净沙·秋思》则不同，它一开头就连续运用三个对偶句，像连珠炮似的凌空而来，具有泰山压顶之势，气势连贯，韵律流畅，产生了一种整体美的音乐性效果。这充分表明马致远一方面善于学习白朴用对偶句开头的优点，但是，另一方面又能扬弃白朴曲中的不足之处，加以完善。

另外，在遵守散曲小令的曲谱方面，白朴的《天净沙·秋》也不够谨严。如末尾两句：“青山绿水，白草红叶黄花”。其中的“绿”字应该作平声，他却用了仄声；“水”字，应该用去声，他却用了上声。都不符合规定。虽然曲谱注明这一句句末，可以押韵，也可以不押韵，白朴却选择了不押韵，音乐性不够强。尾句曲谱规定是：“仄平平仄平平。”但是，白朴的尾句却是：“仄仄平仄平平。”违背了曲谱的规则，“草”字应该用平声，他却用了仄声。马致远的《天净沙·秋思》却不同，它严格地遵守了曲谱的规则。如末尾两句：“夕阳西下，断肠人在天涯”，其中的“下”字，曲谱规定用去声，他就用去声；曲谱规定可以押韵，也可以不押韵，他就选择了押韵，因此，句句押韵，音乐性很强。曲谱规定尾句是：“仄平平仄平平”，他就用“仄平平仄平平”，完全符合规则，丝毫不差。

通过以上的比较分析，我们不难看出：马致远的《天净沙·秋思》与《白朴的《天净沙·秋》，有着许多相同之点，这充分地表明马致远的这首散曲小令，是受到白朴的散曲小令影响而写成的。但是，马致远的这首散曲小令，又和白朴的散曲小令，有着许多不同之处，这又充分地表明马致远又善于创新。这种相似而又不相似的文学创作现象，是继承与创新的关系，只有善于继承才能够更好地创新。

马致远的散曲小令《天净沙·秋思》之所以被人们誉为“千古秋思之祖”，就在于他善于继承白朴的散曲小令《天净沙·秋》中的长处，扬弃它的短处，然后精益求精，锦上添花，运用新的审美理念和新的写作技巧，不断改进，因此后来居上，青出于蓝而勝于蓝。

参考文献

1、贾传棠等主编《中国古代文学词典》，文心出版社，1987年1月第1版

2、贺新辉主编《元曲鉴赏辞典》上册，中国妇女出版社，2004年8月第2 版

3、霍松林等主编《元曲鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1990年7月第1版

4、王一川主编《文学概论》，中央广播电视大学出版社，2005年8月第1版

5、唐铁惠主编《文论专题》，中央广播电视大学出版社，2007年8月第1版

（作者单位：新疆巴音郭楞职业技术学院）