【摘 要】元代至正十一年铭文青花云龙纹象耳瓶上见有“胡净一元帅”字样，其应为五显神的从神。关于胡元帅的生平事迹存在多个版本，本文认为其原型应来自于浙江地区的胡则信仰，而象耳瓶可能是在明初通过五显神或胡靖一的信众流传至北京。

【关键词】元青花 云龙纹象耳瓶 胡靖一 胡则

原英国大维德基金会收藏的一对青花云龙纹象耳瓶是元代青花瓷器的珍品，在其瓶颈外壁各写有铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付祈保合家清吉子女平安至正十一年四月良辰谨记（或作吉日舍）星源祖殿胡净一元帅打供。”（见图1、图2）以往学者对这段铭文多有考释，以黄清华、黄薇两位先生的观点最为深刻[1]：星源祖殿当为宋元时期供奉五显神的婺源灵顺庙，胡净（靖）一元帅当为五显神之从神。据《弘治徽州府志》可知，胡靖一俗名胡德胜，为检察将军胡发之子，二人生前奉侍于灵顺庙，多有灵异，死后庙食于此。

然则《弘治徽州府志》之述仅为一家之言，不敢偏信。查之史册，对于胡靖一的记述至少存有三种版本。

其一，胡靖一为婺源人，名胡德胜，其父为胡检察发，生前为灵顺庙之庙祝，死后被封为忠靖灵应护国胡总管（以下简称徽版）。另《乾隆绩溪县志》中“总管祠”条所记与之无异，不再赘述。

胡检察。讳发，世居城北种德坊福泉井畔，颖悟过人，入庙事神，远游募化，灵迹昭著，殁随庙食，张天师封为检察将军。又忠靖胡提点，名德胜，乃检察之子，生而神异，长有慧性，有术者相之曰，生不封侯，死当庙食。……