海昏侯墓出土的车马器设计思想研究

2017-05-03祝燕琴常州工程职业技术学院213000

大众文艺 2017年7期

关键词：海昏侯车马造物

祝燕琴（常州工程职业技术学院 213000）

李卫峰（江苏理工学院 213000）

海昏侯墓出土的车马器设计思想研究

祝燕琴（常州工程职业技术学院 213000）

李卫峰（江苏理工学院 213000）

海昏候墓出土了大量的车马器，展现了西汉时期的制器造物的理念，包含着古人的设计智慧。从设计学的角度对海昏侯墓出土的车马器进行研究，归纳和总结出车马器的设计思想特征，以启发现代产品设计。

车马器；功能；审美

南昌海昏候墓出土了真车马陪葬坑,在这个坑里共发现5辆木质彩绘车和20匹马的痕迹，还出土了车马具如盖弓帽、杠箍、络饰、衔镳、当卢等3000余件车马器。车马器很多都是鎏金错金银工艺，制作极其考究。这些车马器不仅显示我国西汉时期金属手工业冶炼、焊接、镶嵌、制器方面的高超水平，而且也包含着古人的设计智慧，比如备物致用、以人为本等设计思想，这些都值得今天我们在倡导中国创造的大背景下的深入研究与学习，因为现代设计要有所创新，需要从中国传统器具里寻找规律，将文化理念和设计智慧等与现代产品相融合。

一、备物致用的设计思想

《周易·系辞上》中就提出“备物致用，立成器以为天下利”，即人造物是为一定的目的服务的。这种“备物致用”的造物观是我国古代器物制造的基本看法和基本特征。在先秦诸子的设计思想中就有许多这种以用为本、强调造物实用功能的设计思想，如：墨子在《墨子闲话.辞过》中说到：“其为舟车也，全固轻利，可以任重道远，其为用财少而为利多”，这里说的财少利多的造物原则，与现代设计提倡的功能第一的原则如出一辙。明代宋应星在《天工开物》中提出人与自然相互协调，人工与天工相互配合，创造出有用之物，以满足人的物质与精神生活的需要。

海昏候墓的车马器就非常明显的体现了这个观点，几乎所有的车马器都具有特定的使用功能，比如图1的衡端饰就是装在车衡的两端，对木质车衡的断面起到保护作用，有些战车上的车衡饰还具有武器的作用。图2的辕首饰是装于车辕顶部的青铜饰件，保护车辕不受损。该辕饰后部的长方形孔用于连接车辕与车衡，具有固定车衡的功能。图3的车軎是古代车上的零件，圆筒形，套于车轴的两端。軎上的两个孔，用于栓“辖”。车軎的作用在于防止车轮从车轴上面脱落，对车轮起到固定作用。图4是盖弓帽，其位于盖弓的顶端，顶部做成圆形，在中下部有一个凸起的棘爪，主要是用来勾住盖布的边缘，将伞面撑开。

图1 衡端饰

图2 辕首饰

图3 车軎

图4 盖弓帽

图5 轭首饰

图6 泡饰

图7 衡头

二、实用与审美的统一

实用与审美的统一是中国传统器具设计中非要重要的设计理念，它是人们设计物品的基本要求和目标。比如在先秦诸子中就有“尽善尽美”这样的美学思想，这个思想对于中国传统设计文化具有非常深远的影响。这里的“尽善”就是指器物的实用功能，也就是设计是为了满足某种用途而应该具有的基本条件，在此基础上，器物要“尽美”，也就是器物应让使用者在精神和心理上达到平和，也就是物品给人的感受是和谐的，这个思想也和中国传统儒家思想一致的，儒家思想认为要“中庸”，即不要过分强调某一方，而是要中正和美。

虽然车马器作为一个功能性非常强的器物，但是我们在海昏候出土的车马器中也可以清晰的看到实用和审美的统一。比如图5轭首饰是装于车轭顶部，保护木质车轭的顶端，轭首饰整体铸造成了别致的兽首，采用鎏金的方法，整体光泽感强，华丽富贵，起到很好的装饰作用。如图6泡饰是穿于皮带子之外的饰件，可以保护皮带子不受损，更可以装饰辔头，使其显得华丽隆重。图7衡头，是长方形的接口，正好与辕首饰（图2）配套。它们安装在衡的两头，向上翘起，犹如四鹿昂首，既可以防止衡对外侧拉套马匹的擦伤，又有一种飞奔而驰的感觉，视觉效果非常强。

从这些案例我们可以看出古人在实用功能与审美功能完美的统一。这样“尽善尽美”车马器不但是最美的，符合审美的要求，而从功能来看也是最好、最省力的。器物仅仅是有实用价值还是不够的，器物还应该具有美的价值，这种实用与审美的统一是古代设计的基本特点，也是现代设计值得借鉴的思想。

三、以人为本

中国古代设计思想中对于人和物的关系有许多精彩的论述，其中最基本的态度是：重己役物，致用利人。即器物的价值在于功用，而功用的目的是更有利于人的生活，强调功能的使用主体的人。这种从人的因素出发来制造器物的观点和现代人性化设计理论的核心思想---人机工程学相印证，都强调一切产品都应首先以人的尺度和需求来进行设计，只有能被人所需要、所使用的功能才是有价值的功能。

这种以人为本的思想在古代车马中主要体现在设计和制作车时，是以人的生理尺度为依据的，车的轮直径和舆底的高度是根据乘车人的不同身高体形来确定的，海昏侯墓出土的车，其轮径一般半径为65-70cm，若再加上轴的半径和辀、车轸的高度，则车舆的底面距离地面应该是在80cm左右，接近于一般人体高度的一半，正适合于人们上下车。《考工记》谓“人长八尺，登下以为节”，这正表明了古人对轮径的选取原则是以人的生理尺度为依据的。

器物的功能不仅仅是实用功能，而且还指精神功能，比如舒适、安全、美观、文化礼仪等。海昏侯墓出土的车马器的造材用料、对车的装饰上都追求舒适豪华，车身上方设计有华盖，可以满足乘坐者遮风避雨的需求，车厢挡板及华盖上绘制有彩绘纹样，这些纹样不仅增加了车辆的视觉美感，还提示了车辆的乘坐者特殊的身份和地位，具有区分尊卑，强化礼仪的作用。