毛洁

1830年法国借口“扇子事件”向阿尔及利亚发难，随后阿尔及利亚经历了长达132年（1830-1962年）的法国殖民统治。一百多年的法国殖民对现代阿尔及利亚女性地位产生了不可磨灭的影响。它打破了传统阿拉伯妇女的枷锁，间接提高了女性的地位。

在法国入侵阿尔及利亚之前，阿国的妇女跟广大阿拉伯国家和地区的妇女一样，家庭和社会地位低下，社会普遍认同：女人的作用就是生孩子以及照顾丈夫生活起居；女人不应该抛头露面；女人未嫁之前服从父亲，嫁人之后服从丈夫，丈夫去世后服从儿子。但是随着民族解放战争的展开和高潮，很多阿尔及利亚妇女参与到了国家命运斗争当中。期间她们积极参加反殖民反剥削战争，勇敢的与帝国主义战斗，踊跃出大量的女英雄如加米拉，布伊海德，B.拉希玛，有朱比达等等，她们不畏强权，不畏牺牲保护国家和人民的壮举激励着人们，更使得广大妇女群众自然而然的参与到国家事务当中，也使得整个国家开始重新审视妇女的地位。阿尔及利亚第一任总统贝拉也曾说过：“阿尔及利亚妇女，她们在革命中起了重要作用，必须在建设我们国家中起同样作用。我们反对那些以宗教的名义把妇女置身于建设之外的人。”这种对妇女的重视在建国后的立法中也有所体现，1963年8月的阿尔及利亚宪法中关于“男女公民具有同等的权力和义务”；1976年11月颁布的宪法第四章第39条规定：“全体公民的权力和义务一律平等。因性别、种族或职业上的偏见而造成的任何歧视均在禁止之列”；宪法第42条还规定：“阿尔及利亚妇女的全部政治、经济和社会权力均受宪法保护”，可见阿尔及利亚妇女的平等权在法律上已得到承认。此外，阿尔及利亚在保护妇女权利方面一直是走在阿拉伯国家前列的，它于1989年便成为了《经济、社会和文化权利国际公约》（ICESCR）的签约国。《公约》对保护妇女人权具有重大意义，它着力保障妇女的实体性权利，而这些权利于妇女至关紧要。

殖民期间女权运动思潮涌人加快了男女平等思想觉醒，有更多的阿尔及利亚的人士为女性权利奋斗着，比如Mefiem Belmihoub Zer-dani女士，Azzouz Kerdoun等。在他们的不断努力下，阿尔及利亚的女性地位的提升在社会和家庭领域得以体现。

1、社会领域：社会领域女性地位主要是看教育和就业两个方面。

1）教育：如今阿国的小学以及初高中甚至是高等学院的女生入学率达到了男女平等。据联合国教科文组织（UNESCO）统计研究所统计，阿尔及利亚在2013年女生高等，学院入学率为男生的1.51倍，也就是女大学生超出男生人数的一半多并有逐年上升的态势。

2）就业：越来越多的女性担任重要职位，比如警察局局长、省议会议员、国民议会议员等，这些原来都是男性专属的职位，已经被广大优秀的女性占據。据各国议会联盟（IPU）统计，阿尔及利亚议会中妇女所占席位比例到2014年为32%，远远超过了阿拉伯国家，甚至超过了大部分的发达国家。

2、家庭领域：伊斯兰世界普遍来说妇女的家庭地位相比发达国家都要低得多，由于伊斯兰教法规定可以一夫四妻制、妻子应当服务丈夫、丈夫可以单方面提出离异、妇女结婚须有监护人同意等等。随着女性家庭地位的提升，一夫四妻的家庭不断减少，妇女在结婚的时候虽然需要父亲的签字同意，但是她们可以与将要订婚的男性相处一段时间以确定他们的人品，而不是以前可以不用妇女同意，父亲、男性、法官三人签字就可以让女孩与未曾相见的男性缔结婚姻关系。而且当代阿尔及利亚女性自主意识的增强，她们主动离婚率很高，不再委曲求全，而是积极维护自己的权利，再加上她们大部分是知识女性，完全可以工作养活自己。

不论是阿拉伯人还是柏柏尔人都对法国殖民主义深恶痛绝。但是对于法国文化并不是全部抨击抵制。最初的“非殖民化”斗争也主要是针对语言方面的，对其先进制度、教育、先进思想的态度是“取其精华去其糟粕”。阿国人民不盲目的排斥法国的文化对阿本土文化造成的影响，也不盲目的学习模仿所有的法国的东西。相信随着时间的推移，阿国人民既会发扬自己的民族文化特色，又能充分的利用好法国的先进文化。