摘要：和辻哲郎（1889年-1960年）是日本著名的伦理学家、哲学家和思想家，其核心思想有两个重要分支：风土论和伦理学。《作为人间学的伦理学》（1934年）与《风土——人间学的考察》（1935年）的最终出版，标志着和辻哲郎思想的初步形成。风土论与伦理学两者之间有着密切关系：在早期风土论的相关论述中，和辻哲郎的核心哲学结构仍停留在“意向性结构”，直到在伦理学领域逐步确立自己独特的“间柄”结构，完成了从意向性结构到间柄结构的转向，他才完成了自己对风土论的修改。但是风土论与伦理学面临着许多质疑，笔者认为，如果说风土论是以伦理学为方法论来对世界各民族及其文化进行理解的产物，那么风土论的问题就反映了作为其理论基础的伦理学中的根本问题。

关键词：风土论；伦理学；间柄；人间；他者

中图分类号：B313.4文献标识码：A文章编号：1004-2458（2017）01-0010-06

DOI：1014156/jcnkirbwtyj201701002

一、 研究缘起与问题意识

和辻哲郎（1889年-1960年）是日本大正至昭和时期著名的伦理学家、哲学家和思想家，作为与西田几多郎齐名的近代日本独创性的哲学家，其核心思想主要由两部分组成，其一是风土论，其二是伦理学。作为和辻哲郎思想的两个重要分支，这两者之间有着密切关系。首先，在发行时间上，二者的内容都经历了修改与变迁，1934年《作为人间学的伦理学》①出版发行，而《风土——人间学的考察》也于1935年最终出版定稿②。可以说这两本书的最终出版标志着和辻哲郎思想的初步形成。在此之前，风土论和伦理学这两个分支在相互影响中有所变迁。……