赵一鸣

未经凝视的世界是毫无意义的，那是因为世界从未融入过理性的思考。直至此时此刻，我们都不应忘记马克思的人生格言：“怀疑一切”。

希腊有句谚语“最困难的事是认清自己”，何况是在众声喧嚣，纷繁复杂的大时代。我常常忍不住怀疑，凝视着日复一日的高中生活。在时光的打磨下，我似乎成为了“心态平和”的成熟应试者，可我却渐渐失去了本应尽情释放的喜怒哀乐，就像一部无法思考的机器。当我煎熬地度过每一天时，我不禁驻足，久久凝视。“提高一分，干掉千人”真的是一句真理吗？只知拼命赶赴高考路的我不知在何时已经成了分数的奴隶，丧失了原本那个喜忧自如的自己。于是，当老师认为“教育体制，时代之流，不可改也，唯有顺之”时，我强烈喊出自己的心声：不！我只愿做自己。看，菲利普·帕特在云中行走，耗时8年，只为在世贸双塔412米的高空走钢丝圆儿时梦。那不是荒诞与匪夷所思，是不肯放弃自己每一丝的愿景，每一步都是从容不迫。为什么我们不能如王小波一样，在人云亦云的时代做一直“特立独行”的猪？我不愿再用高考衡量自己的价值，它从来不是我生命的全部，不能用最宝贵的自我去交换。唯愿成人成才，放逐梦想，从容追逐。如《三体》所言：给岁月以文明，给时光以生命，给生活以自我。

在落花的根部、在流水的源头，有一个有生机的清明的地方，只要我们寻根溯源，就能在那里歇息。（林清玄）

我始终相信，最淳朴的东西与心没有距离。同飞鸟走兽一样，自然是我们最初的来源，也会是最后的归宿。这就不难理解为什么古人抒怀独恋自然，为什么山水风物总可以牵人心弦。自然早就在几千万年前深种我心，怎能割舍？记得去年游成都，在杜甫草堂前后不过一个小时，便有种远行如归的独特情愫。那纯朴透澈真的能定气闲神，叩响心灵。再如独居瓦尔登湖畔近两年的梭罗，魏晋隐逸山林的名士。人言他们独守寂寞，清高孤傲。恰恰相反，他们从不会寂寞，每时每刻都能听到最远古的自然的呼唤，感受着“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的生命之厚实，体会着“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的物我合一，怎会寂寞？他们不是通过修炼而成为圣人，而是他们未让心灵浸染凡庸。如同王阳明所说“只要克服私欲，回复良知，就能成为圣贤”，他们所有的更像是一颗赤子之心，是最质朴真实之人。读诗时，我们有时忍俊不禁，古人真是爱哭。但那恰恰是敏感而淳朴的赤子之心。那往往是最难说明白的，便如助人之乐谁能真正道清？漫步山林时的微妙心境也鲜有人能以笔传达。那是真正只可意会，不能言传之物，那是最最真实朴素的人性之美。

中央电视台的一个采访——你幸福吗？曾备受热议，百出的答案让人捧腹之余也不禁深思，什么才是自己的幸福。我觉得自己已经回答了这个问题：从容的发自本心学习，托身心于自然，这便是我的幸福。也许有人会说，真正干净清澈的人在社会上是“教条主义”，但也是可敬的“胶柱鼓瑟”，他们在时代洪流中也许舍弃了一切，但保留了最珍贵的自己。我不敢恳求他人认同我的观点，但请在大时代里驻足凝视，因为所谓生活所迫，我们是否不再單纯，遗忘信仰，远离精神世界。若此，请拉自己一把吧，请保留住自己最后的一丝思考，像那个小孩子一样，大胆的喊出：“那个人根本没有穿衣服啊！

从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

（山东省潍坊第四中学）