杨雷

有钱，任性。古今皆同。《世说新语·汰侈》记载了很多任性的有钱人。石崇与王恺俩土豪比着劲儿糟蹋东西：你用饴糖洗锅，我就用蜡烛当柴；你用丝绸占地，我就用锦缎铺路，怎么暴殄天物怎么来。石崇宴客，常使美人劝酒，宾客不饮，便将美人杀头，可谓有任性无人性。

历史上，任性并非有钱人的专利。比如孔子也任性，他周游列国，虽大道不行，惶惶如丧家之犬，但还要一路向北，追寻梦想，这还不够任性吗？最悲凉的任性莫过于忠臣的死谏了。常言道，“文死谏，武死战”，很多文臣都死在“谏”上。三国时，刘备入川，刘璋欲出迎，黄权、李恢先后谏言不可，皆被斥退。刘璋出城门，又有王累用绳索将自己倒吊于城门之上，一手执谏章，一手仗剑，口称如谏不从，就自断绳索，撞死于地。可惜這样的死谏，还是没有引起领导的重视，王累惨烈自戕。后人有诗叹曰：“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋。黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”这样的任性，让人唏嘘。

武将中，岳飞的任性无可匹敌。他完全无视新领导与金国作战点到即止的暗示，任性地一再抗命，最终，一代名将没有战死沙场，而是惨死在风波亭里。有人认为，岳飞死在秦桧之手，其实若没有皇帝的首肯和默许，谁能动得了一个手握重兵的将军？一个满心收拾旧河山的人，哪里懂得琢磨人心的重要！

史官任性也疯狂。《左传》记载了这样一个故事。春秋时期，齐大夫崔杼弑君，大史官写下“崔杼弑其君”，崔杼将其杀了，史官的两个弟弟也是史官，秉笔直书，也接连被杀。最小的弟弟站出来，继续书写。崔杼无奈，放了他。一个南方的史官，听说齐国史官接连被杀，他担心历史被篡改，于是拿着笔墨竹简日夜兼程赶往齐国后听说历史被如实记录才返回。

本来与己无关，却偏要迎上前去直面生死，这样的任性多有血性！清末维新人士谭嗣同变法失败后，本来可以逃掉的，却任性地留了下来，喋血菜市口，口呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

【热用立意】任性/“不识时务”/勇气

【素材赏鉴】“快于意者亏于行，甘于心者伤于性”，或许，对个人来说，任性有害，但对历史而言，正是因为有了那些“不识时务”者的任性，方得在泥泞中蹚出一条路来。