王 薇 （新疆教育学院美术学院 830001）

新疆哈密维吾尔族妇女服饰图案研究

王 薇 （新疆教育学院美术学院 830001）

哈密维吾尔族的服饰中装饰图案与其他地区同民族间存在显著不同，这种装饰特征充分体现出该地区的西域与中原文化的交叠，多元文化也对哈密维吾尔族妇女服饰装饰图案产生了深远的影响，这也是哈密地区维吾尔族民族特征、宗教、文化的印记。

哈密维吾尔族；妇女服饰；图案特征

（本文系新疆师范大学自治区普通高校人文社科重点研究基地，新疆民族民间美术研究中心招标课题“清代服饰文化对哈密地区维吾尔族服饰艺术的影响”成果，项目编号：040813C04）

哈密曾是“古丝绸之路”上的重要枢纽，被称为“西域襟喉，中华拱衙”，自古是多宗教地区，萨满、佛、道、祆、摩尼、伊斯兰等宗教都在这里留下印记。哈密维吾尔族传统服饰借鉴和融入了汉、满、蒙文化和佛教文化的审美，在伊斯兰教的文化的基础上，形成具有东疆特色的维吾尔族服饰艺术，彰显了西域和中原文化深度融合的特征。

哈密维吾尔族妇女服饰中的装饰图案以其特殊的形式特征和装饰色彩，区别于新疆其他地区维吾尔族的装饰图案。在传统妇女服饰的上衣、裙子、马甲、裤子、袜子等上面均装饰有精美繁缛的刺绣图案，成为一种典型的民族图案特征，体现哈密维吾尔族历史和文化的沉淀。

一、哈密维吾尔族妇女服饰图案的特征

在传统的维吾尔族妇女服饰图案中清晰的呈现中原汉文化、清代满族文化的特征，哈密维吾尔族妇女服饰包含有长袍、短袄、坎肩、长裙、套袜等，图案采用大面积的满铺刺绣的方式，图案色彩鲜艳复杂、纤细繁缛、层次极其丰富。图案突出的典型特征是在妇女衣服的袖口、领周、前襟、大襟、下摆、底襟均饰三四道花纹，衣服前襟、后背则以彩线绣以团花、独立图案。各种花绦、独立图案、满地花纹、吉祥图案以适合纹样、二方连续、四方连续等对称的形式呈现，形成了特定的风格样式。

在哈密维吾尔族妇女服饰中图案包含以下六种。植物纹样：荷花、牡丹、梅兰竹菊、月季、百合、桃子、石榴、忍冬、葫芦、梅、兰、竹、菊等；佛教图案：八宝、如意、佛手、莲花、卍字等；动物纹样：仙鹤、鸳鸯、喜鹊、蝙蝠、龙、凤、蝴蝶等；抽象纹样：云、波浪、海水、江崖等；文字纹样：寿字、福字、囍字；几何纹样：回字、条纹、螺旋纹、三角纹、菱形、圆形纹、多边形纹等。

这些带有寓意的图案中除满足审美需求以外，还包含精神慰藉和情感寄托。如妇女服饰中的牡丹（图1）、龙凤、喜鹊、鸳鸯等纹样喻示着富贵吉祥、生活美满；松鹤、桃子、蝙蝠是对长者多福多寿的祝祷；梅、兰、竹、菊暗喻着高尚的品格和做人要有气节。通过服饰的纹样积淀深厚的文化现象，保留了中原汉文化中的图案符号特征，同时也是维吾尔族对于美好生活的向往与希望。

图1 牡丹团纹

二、哈密维吾尔族妇女服饰图案的形式

清代统一新疆以后，哈密维吾尔族逐步吸纳汉文化与满文化，这些精美的服饰形制和图案被沿用下来并保留至今。在哈密维吾尔族妇女服饰中图案的装饰手法秉承着汉文化的特征，体现着儒家文化和佛教文化的基本表现规律。在装饰手法上采用丰富的组织形式和布局手法，在整体装饰中骨格结构清晰、装饰繁缛、主题突出。

1.独立且均衡的单独纹样

在装饰图案中通过简化、夸张、组合等手法对表现内容的细节、轮廓、结构进行装饰化处理，根据需要表现为具有图案装饰特征的单独纹样，以单独纹样为中心，周围辅以藤蔓、花卉等纹样，以一种或者两种主要纹样对称分布，形成具有装饰性的综合图案组合，较为常见出现在以中轴对称的衣服两侧、肩头、衣摆等位置。

2.精美且多变的适合纹样

在妇女服饰图案中常见的还有以动物、植物为主的适合纹样，将动物或者植物的形象做出适形的变化归纳在特定的形态结构内，呈现出具有一定外部轮廓的图案形式，常见的图案包含团龙、团凤、团花等。如图2所示，图案中对仙鹤口衔寿桃的形态进行适合圆形变化，图案整体呈现平面化的处理，对比明确，造型精美。将仙鹤作为整个图案中心，周围辅以莲花纹、牡丹纹、蝴蝶纹等形成一个同心圆的整体图案，图案精美繁复，对比强烈。在实际运用中多作为主要图案出现在服饰的前襟和后背部分。

图2 团鹤纹

3.多变的二方连续

在哈密维吾尔族妇女服饰的领口、袖口、下摆等较窄的部位，多采用植物、几何、卍字、回字等图案作为装饰，按S形、Z形、几何形、散点的骨式结构上下、左右做有规则的反复无限排列。起到延伸线条、重点装饰、加固衣角的作用。如图3所示，衣服的前襟领口部分以花条作为装饰，形成以蝙蝠图案和花卉图案的重复排列，向上下两个方向延伸的二方连续形式，图案整体呈现平面装饰化。

图3 二方连续花边

三、哈密维吾尔族妇女服饰的色彩装饰性

从设计美学角度来看，新疆传统少数民族服饰的色彩可以分为功能美和形式美，形式美自然包含民族对于色彩的选择。哈密维吾尔族妇女服饰在图案色彩构成上受到自然、原始图腾、外来文化和宗教的影响，形成稳定的、地域性、民族性的色彩观。追求鲜艳、强烈的色彩，采用间色、对比色的搭配，体现出强烈的情感和对于生命活力的追求。妇女服饰以黑、蓝、绿、红等作为基础色调，图案以对应的对比色桔红、玫红、金、紫、翠绿、深绿、宝蓝等，按民族习惯进行色彩的搭配和组合，既体现了该地区独特的审美理念和民族文化特征。

哈密维吾尔族妇女的长袍、短袄、坎肩、长裙中多使用红色，这源自先祖信奉的拜火教认为火神带给人们幸福与希望，能祛除邪恶。对火的崇拜使得维吾尔族尤为喜爱红色。在妇女服饰中以红为底，图案花纹中也多以红色表现蝙蝠、牡丹、菊花、月季、石榴等。如图4所示，坎肩以大红为底，饰以佛手、寿桃、蝴蝶刺绣图案作为装饰，搭配互补色的强烈对比，使坎肩具有富丽典雅的审美性。

对蓝色的喜好源自早期对萨满教的信奉，崇尚自然万物中天空、河流的色彩。在妇女服饰色彩中蓝色也较为多见，年长的妇女的服饰较多采用天蓝、深蓝、藏青等色彩，体现庄重、淳朴的形式美。在色彩的搭配上以蓝色搭配金色或者暖色系的黄色，形成浓烈明快的色彩对比（如图5）。

图4 大红满绣佛手寿桃坎肩

图5 蓝底牡丹纹满绣软袜

绿色是伊斯兰教的圣神之色，在沙漠地区绿色象征绿洲和生命，给予生生不息的希望，在信奉伊斯兰教的地区装饰中多见绿色。在服饰中采用粉绿、翠绿、草绿、深绿等来装饰。

综上所述，新疆其他地区的维吾尔族妇女服饰多以伊斯兰教的装饰风格为主。哈密由于地处东疆经济贸易的咽喉，在特定的历史文化、民族宗教、生活习俗等因素制约下，维吾尔族妇女服饰中保留了汉和满文化，结合伊斯兰文化逐步融合形成区别于其他地区的服饰特征。妇女服饰图案形式与色彩形成具有典型地域特色、民族性的审美取向，形成极具地域色彩的东疆服饰艺术。服饰艺术不仅承载着维吾尔族千百年来的文化、历史和审美，更是生生不息、热情奔放、豁达开朗的民族特性的体现。

[1]张昕中.哈密维吾尔族服饰[M].新疆美术摄影出版社，2006年5月.

[2]沈从文.中国古代服饰研究[M].上海书店出版社，2011年7月.

[3]楼望皓，李肖冰.新疆民间美术丛书—民间服饰[M].新疆美术摄影出版社，2006年5月.

[4]苏北海，黄建华.哈密、吐鲁番维吾尔王历史[M].新疆大学出版社，1993年8月.

王薇，讲师，单位：新疆教育学院美术学院。