邵 彦 中央美术学院人文学院副教授

一往蒹葭意 情深不可禁髡残个人情感与其艺术

邵 彦 中央美术学院人文学院副教授

奇特的遗民僧人画家

清初画坛[四僧](弘仁、髡残、八大山人、石涛)代表了一大批逃禅苛活并以画谋生的明遗民，其中髡残(一六一二年～一六七三年)最为特殊。他出家与亡国无关，生计与画艺无关。作为艺术家，他的风格离[僧人]的刻板印象最为遥远，他笔下的山水充满动感、激情甚至不安，而缺乏安定宁静的气质。并且，他现身画坛时即显示出已近成熟的面貌，其艺术渊源很难从其生平经历与师承中找到轨迹。

在髡残有限的艺术交游中，程正揆(一六〇四年～一六七六年)是一个不能忽视的角色。他是明末宗师董其昌亲炙弟子，是髡残绘画道路的引导者；他是贰臣，却是髡残中晚年时期关系最为亲密的友人。他于顺治十四年(一六五七年)被革职还乡，此后往来于家乡湖北与南京之间，在南京居住在青溪，故而自号青溪道人，当时画坛以[金陵二溪]将其与髡残并称。

在《青溪遗稿》中程正揆曾记载了自己的一个梦：

康熙六年丁未七月初一，在弘乐，梦祖堂石溪禅师赤身伏予身，卧良久。予问曰：汝病若何？石不答。复问曰：汝死耶？曰：然。又问：汝从何处去？无语。(程正揆《青溪遗稿》卷二十八《奇梦录》，康熙天咫阁刻本，页八)

程正揆在这段文字中使用的语言直接指向他与髡残的特殊关系。最早使用这条材料的颜榴就曾判断此二人有着特殊关系，但是大部分学者不敢把他们的关系联想到[男风]方面。……